鬼刀意志‧今剑与薄绿 和 鬼面魔刃‧源义经 的卡片故事中
可以发现 光剑灵 是 佩刀。
这边我们可以从史料中看见端倪。
参照几本 日本书籍、史料文献：
义经记、奔驰物语、源平盛衰记、太平记、乌帽子折、鬼一法眼三略卷 等几本书籍
可以发现义经的太刀共有两把：分别为 今剑、薄绿
今剑(短太刀)
照文献推测，可能为后人所衍生出来的东西。
原是把 三条宗近 锻造之大太刀，刀刃长 六尺五寸，后来被磨成短剑。
来历可能是 义经 趁著 三条宗近 上鞍马山学习参观时，死缠烂打求其所铸。
不过照着史料来看：
一、如果是在鞍马山求着三条宗近所铸造，则为不可能之事。
当时的鞍马山为 平家 所管辖控制，因此不可能轻易放义经入山。
二、当时的时代下，武士们多为骑马居多，不太适合配给大太刀(双手持)作战。
照以上两点参照，则可发现可能为杜撰不存在之物。
三条宗近：其最有名锻造出的日本刀为：天下五剑 - 三日月宗近(又名：五阿弥切)
薄绿(长刀)
为 源式家族 重宝，《奔驰物语》中记载，义朝次子 源朝长16岁出阵时配用此刀。
源朝长 官位是 中宫大夫进，又称中宫进朝长。其为义经之二哥。
朝长与父共殁于美浓青墓后，此刀几经辗转，有一说为流落到 田山重忠 手中。
另外于《源平盛衰记》中，有 重忠 于小坪合战中佩戴薄绿太刀之记载。
此刀为 九州 丰前古锻治 长円 所锻造，原名‘吼丸’，原为源义朝之佩刀。
长円是平安时代的刀工，这种铭文太刀非常罕见，在平安时代的受鉴之作应该也很少。
现在，有折返铭“长円”的太刀存世，有一说其可能为薄绿。
与其他太刀相比较下，其地铁质软、刃为细直刃、小足交、烧有小沸、刀身总体润
其典故可以由《剑之卷》中发现：
这柄由 田边 别当 湛增 上京奉上给 源九郎义经的太刀，是从熊野深山中出产的；
夏季山岗满眼青葱，春季时应是绿色尚薄，“春季时造出来的，就命名为薄绿”。
一说为：源义朝战死后，流落到 熊野 别当(官名) 湛增手上(弁庆之父)。
湛增将之转赠义经时，正值新春，遂改名为 薄绿。
薄绿的典故至少还比较多能参照，但今剑就真的少了~_~