一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: 标题: [问卦] 有没有上座部佛教僧侣说大乘佛教很好八卦
: 时间: Fri Mar 24 23:26:41 2023
:
: 上座部佛教比库:玛欣德尊者，曾经在访谈中回答下面问题:
: http://www.wmxf.net/nr/12/116356.html
: 问：有一种说法，说大乘佛教是为普渡众生，南传佛教更追求个人的解脱，您怎么看
这?
: 说法？
:
: 玛欣德尊者答：啊，可以，没关系。如果你想要普渡众生，大乘佛教很好。如果你想
要?
: 除烦恼、追求解脱，南传佛教很好。...(中间略)...所以想要普渡众生也好，想要追
求?
: 己的解脱也好，这个不重要。个人的选择。
上座部佛教玛欣德尊者开示说明咒语非佛说
玛欣德尊者 (Bhaddanta Mahinda)1999年5月于广州得遇应邀来华的当代著名的缅甸禅修
大师——帕奥西亚多(Pa-Auk Tawya Sayadaw)，从此义无反顾地选择了上座部佛教，并开
始修习帕奥禅师教导的入出息念业处，学习巴利三藏和《清净之道》。特别通读了
《律藏》，为出家做好了充分的准备。
2002年7月于缅甸帕奥禅林达上成为比库，在戒师帕奥西亚多的指导下精进修习止观，并
勤学好问，继续学习经典，2006年3月起任帕奥禅林业处老师。
http://www.charity.idv.tw/i/i13.htm
护卫经与咒语
玛欣德尊者
http://www.wmxf.net/nr/12/116634.html
玛欣德尊者答：为什么南传认为咒语非佛说呢？
　 　　
问：
为什么南传认为咒语非佛说呢？
玛欣德尊者答：
因为我们看《长部》的经典，
例如在《长部》的第一经《梵网经》讲到，或第二部经《沙门果经》，
等等很多经典里面，佛陀都谴责念咒，因为毕竟佛陀的教法不需要依靠念咒而解脱。
当然在佛陀的教法传承的过程中，后来还是产生了咒语，
我们只能说上座部佛教的比库，
上座部佛教的弟子没有念咒这种习惯或没有念咒这种做法而已。
当然现在还是有一些，
例如：泰国的僧念咒，但是他们念咒其实并不是正统的，
只是从一些民间的习俗，就好像我们的一位比丘法师向道士去学念咒这么样。
而正统的三藏里面，在南传的上座部《巴利三藏》里面并没有咒语。
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“比库”的巴利文是 bhikkhū ，
通常华人会翻译成“比丘”，
上座部佛教的玛欣德尊者不想跟“大乘”同流合污所以把 bhikkhū 翻译成“比库”，
玛欣德尊者想告诉大家上座部佛教的“比库”和“大乘”的“比丘”是不同的宗教，
如果我依照玛欣德尊者的新翻译发文别人会更难看懂我的文章，
所以我平常的发文没有依照玛欣德尊者的新翻译。
很多“大乘”经典后面都会有不知到在念什么鬼的咒语，
综合玛欣德尊者的言论他的意思就是说“他可以说“大乘”很好不过大乘不是佛说。”
就算你去问玛欣德尊者“犹太教好不好？基督教好不好？伊斯兰教好不好？”
搞不好玛欣德尊者还是会说“很好”，
不过玛欣德尊者自己并不会去信这些宗教，
如果看更多玛欣德尊者的开示他的意思就会更清楚。
上座部佛教玛欣德尊者开示说明中阴身和西方极乐世界是假佛教
http://www.farflunginfo.com/forum.php?mod=viewthread&tid=10769
【玛欣德尊者佛法开示】报父母恩
在上座部佛教里面，不相信有所谓的中阴身，也不相信有所谓的极乐世界。这些东西，在
上座部佛教都是不成立的。
上座部佛教玛欣德尊者开示说明第七识和第八识是假佛教
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k1951-0.pdf
上座部佛教玛欣德尊者《阿毗达摩讲要（下集）》336页：
问 22：北传佛教的唯识学把识分为第七末那识、第八阿赖
耶识，末那识为自我执著心，而阿赖耶识被解作库藏之义，
犹如电脑的记忆库一样。请问如何以阿毗达摩来解释这第
七、第八识？
答：上座部佛教并没有第七“末那识”和第八“阿赖耶识”，
而且这种见解在上座部佛教是说不通的。个别南北杂揉者把
“有分心”比附为“阿赖耶识”，这是错误的。
上座部佛教所说“有分心”并不是轮回的主体，不是宇
宙万有之本，也不是一个恒常的存在，它是刹那刹那生灭的，
一生起就立刻灭去。只要有六门心路生起，有分心就灭去了；
只有心路灭去，有分心才会生起。由于在一期生命当中，不
同心识刹那的有分心都属于同一类型心，例如悦俱智相应的
果报心，这些心识相续不断地生灭著，维持心流不会中断，
于是称为名相续流。就好像敲木鱼，虽然发出的声音都一样，
但每一下都是不同的声音。另外，不同世的有分心也各不相
同，例如今世是人，有分心是舍俱智相应的果报心，下一世
是一只动物，有分心则是舍俱推度心。因此，有分心并不是
一种实体，它和所有的其他心识一样，没有一刹那的停留。
上座部佛教玛欣德尊者开示说明大乘《妙法莲华经》是假佛教
http://fowap.goodweb.net.cn/news/news_view.asp?newsid=58144
问：阿拉汉尊者证得了涅槃不再轮回受生，为什么世尊在有些经典里面说，对舍利弗等大
阿拉汉授记，经过多少劫之后成佛。按南传教义，阿拉汉尊者可以成佛吗？
答：在上座部的经典里面并没有说到佛陀给阿拉汉授记而最后成佛的说法。
有几种人不可能成佛：第一种人是佛陀，他已经成佛了。第二种人是已经证得了某个圣道
、圣果，比如：初果、二果、三果或四果。这种人在入般涅磐就不可能再轮回了，也就没
有足够时间去圆满种种巴拉密。第三种是独觉佛，也不会再轮回。第四种人是曾经被佛陀
授记，他将在未来佛的时代成为上座弟子或大弟子，或者曾被佛陀授记将在未来成为独觉
佛，就像未生怨王、提婆达多一样。因为佛陀授记就必然会如佛陀所说一样实现，这种人
也不可能再成佛。
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“阿拉汉”的巴利文是 arahaṃ，
通常华人会翻译成“阿罗汉”，
上座部佛教的玛欣德尊者不想跟“大乘”同流合污所以把 arahaṃ 翻译成“阿拉汉”，
玛欣德尊者想告诉大家上座部佛教的“阿拉汉”和“大乘”的“阿罗汉”是不同的宗教，
假佛教大乘《妙法莲华经》的教义就是瞎掰声闻阿罗汉弟子被释迦牟尼佛授记未来成佛，
不过上座部佛教玛欣德尊者已经否定了假佛教大乘《妙法莲华经》的说法。
:
: 之前听说有人引用玛欣德尊者批评大乘，好奇去查发现怎么是这个结果，是不是这个是
: 谣言?
:
: 有没有上座部佛教僧侣说大乘佛教很好八卦?
上座部佛教玛欣德尊者拆穿假佛教大乘经典的骗局
玛欣德尊者：“上座部佛教整套巴利三藏及其注释中找不到“大乘”“小乘”等名词！”
玛欣德尊者《您认识佛教吗？》117页 - 118页：
问：为什么有些人说南传上座部佛教是小乘佛教？
答 ：在回答这个问题之前，先来弄清什么叫“小乘”。
小乘，梵语为 hīnayāna。其中， hīna 含有恶劣的、
下贱的、卑鄙的、低级的、庸俗的、被唾弃的等意
思，通常用来骂人。 yāna 是指车辆、车乘、交通工
具。相对于 Hīnayāna 的是 Mahāyāna （大乘）。 mahā
含有伟大的、高贵的、崇高的等意思，因此将
hīnayāna 翻译为“小乘”，其原意为卑劣乘、下贱乘 。
为什么会有所谓的“大乘”、“小乘”呢？
话说在佛灭（佛陀入般涅槃）后五百多年（公元前 1 世纪），
印度本土兴起了一场佛教改革运动，主张修
行菩萨道，普度众生，并以成就佛果为最终目标。
这些新兴起的佛教自称“大乘”，并把以前的佛教
传统和当时与之并行的说一切有部、经量部、大众
部等部派佛教贬称为“小乘”。
然而，上座部佛教早在佛灭二百多年的阿首咖
王（Asoka,阿育王，公元前 3 世纪在位）时期，即
从印度往南传入斯里兰卡、缅甸等地，
“大乘”、“小乘”之分是在其后两百多年才发生于南亚次大陆的事。
所以，在南传上座部佛教的整套巴利三藏及其注释中，
都找不到“大乘”、“小乘”等北传佛教的专有名词。
就好像中国大陆在上个世纪50-60 年代经历了
“四清”、“文化大革命”等运动，如果你一定要
把“四类分子”等的帽子硬扣在台湾、马来西亚、
新加坡等地的华人头上，很容易闹出历史笑话！
无论如何，事实胜于雄辩！凡是南传上座部佛
教盛行的国家或地区，几乎都是全民信教的。
难道所谓的“小乘”“自了汉”，
能够将 85%以上的缅甸人、90%以上的泰国人感化成为佛教徒吗？
上座部佛教玛欣德尊者开示说明印度佛教一千五百年
https://www.taiwandipa.org.tw/images/k/k3-0.pdf
上座部佛教玛欣德尊者《阿毗达摩讲要（上集）》17页：
依照印度佛教大致的发展时期，佛教可分为三期：
一、正法时期。正法，即纯正的佛法。
这一时期大概是 500 年。
二、像法时期。像法，即相像
的、相似的佛法。这个时期，佛教中陆续出现许多似是而
非的佛法。这个时期大概有 500 年。
三、末法时期。末法，即末流的佛法、枝末的佛法。
这个时期大概也是 500 年。
这是依照三期教法来划分印度佛教的大致发展过程。
从历史学来说，
正法时期相当于原始佛教和部派佛教时期，
像法时期相当于大乘佛教时期，
末法时期相当于大乘密教时期。
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玛欣德尊者在这篇文章已经更清楚点名“大乘”是“像法（假佛法）”，
如果还看不懂我也没办法，
玛欣德尊者说“大乘”“很好”其实是比较相对的概念，
世界上还是有很多比迷信“大乘”更烂的宗教比迷信“大乘”更糟糕的情况，
所以玛欣德尊者说“大乘”“很好”其实很难说他说错，
不过当“大乘”信徒发现玛欣德尊者认为“大乘非佛说”时
“大乘”信徒还是会围攻玛欣德尊者。
:
阿弥陀佛、药师佛、观世音、地藏王是假佛教 要学佛教正法必须跟上座部佛教老师学习
释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0001_012
佛说长阿含经卷第十二
（一八）佛说长阿含第二分自欢喜经第十四
舍利弗言：“我当报彼：‘过去三耶三佛与如来等，未来三耶三佛与如来等，我躬从佛闻
，欲使现在有三耶三佛与如来等者，无有是处。’世尊！我如所闻，依法顺法，作如是答
，将无咎耶？”
佛言：“如是答，依法顺法，不违也。所以然者？过去三耶三佛与我等，未来三耶三佛与
我等，欲使现在有二佛出世，无有是处。”
http://bodhi.takungpao.com/ptls/wenhua/2014-11/2821230.html
佛教历史上的六次经典结集
佛教分裂后大众部不只不守释迦牟尼佛规定的戒律还窜改佛教教义瞎掰有十方诸佛
第三次结集以目犍连子帝须尊者为首的一千阿罗汉长老共同认证十方诸佛是假佛教
佛教分裂后上座部外其它部派不断窜改佛教教义例如大众部瞎掰一切方向全都存在诸佛，
因此阿育王请目犍连子帝须尊者拨乱反正将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
因为窜改佛教教义被逐出僧团的大众部和其他外道总共有六万人。
之后目犍连子帝须尊者挑选一千个有六神通四无碍解智的阿罗汉长老举行第三次结集，
第三次结集时结集了完整的论藏阿毗达摩七部论，
阿毗达摩七部论中的《论事》是目犍连子帝须尊者宣扬释迦牟尼佛正法拆穿假佛教错误。
http://tripitaka.cbeta.org/N62n0030_021
论事第21卷
第六章　一切方论
今称一切方论。遍四方上下，世界安住所，一切世界住诸佛，起自己之思惟，言“一切方
住诸佛”，乃大众部之邪执。
（自）一切方住诸佛耶？（他）然。（自）东方住诸佛耶？（他）实不应如是言……乃至
……。（自）东方住诸佛耶？（他）然。（自）彼佛何名、何生、何姓耶？彼佛之父母何
名耶？彼佛之一双弟子何名耶？彼佛之近侍何名，持如何之衣，持如何之钵耶？于如何之
聚落、村邑、都城、王国、地方耶？（他）实不应如是言……乃至……
（自）南方……乃至……西方……乃至……北方……乃至……下方住佛耶？（他）实不应
如是言……乃至……。（自）下方住佛耶？（他）然。（自）彼佛何名……乃至……于…
…地方耶？（他）实不应如是言……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）实不应如是言
……乃至……。（自）上方住佛耶？（他）然。（自）〔佛〕住四王天……乃至……住三
十三天……乃至……住夜摩天……乃至……住兜率天……乃至……住化乐天……乃至……
住他化自在天……乃至……住梵天世界耶？（他）实不应如是言……乃至……
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佛一定是父母所生有名有姓的名人，佛的姓是继承父亲的姓。
释迦牟尼佛是两千多年前存在过的男人名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的父亲名字叫“萨都丹拿”、姓“乔达摩”，
释迦牟尼佛的母亲名字叫“摩耶”、姓“瞿昙弥”。
大众部瞎掰有十方诸佛却讲不出十方诸佛基本资料连十方诸佛的名字跟姓都讲不出来。
虽然目犍连子帝须尊者将窜改佛教教义的大众部和其他外道逐出僧团，
不过目犍连子帝须尊者没办法将假佛教斩草除根，
释迦牟尼佛入灭五百年后印度半岛的正法时代结束，
大众部的徒子徒孙变本加厉更进一步集体创作发明“大乘”经典
自吹自己的错误信仰是比佛教更伟大的高级“大乘”，
抹黑释迦牟尼佛说的佛法是“善意的谎言”用来骗低级的“小乘”佛弟子，
这种“善意的谎言”称为低级“小乘”、“方便”、“非实化城”，
假佛教“大乘”经典作者自吹自己是比声闻阿罗汉弟子更伟大的“大乘”菩萨
抹黑佛的声闻阿罗汉弟子是低级“小乘”、焦芽败种、根器低劣。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
这种现象类似基督教窜改犹太教教义，
犹太教最伟大的先知是摩西，
基督教自吹耶稣是比摩西更伟大的先知窜改犹太教教义
（基督教新约圣经希伯来书第三章），
基督教抹黑犹太教的圣经是过期有“瑕疵”的“旧约”
自吹“新约”是比“旧约”更美的“更美之约”
所以基督教的“新约”取代了犹太教的“旧约”
（基督教新约圣经希伯来书第八章），
犹太教判定耶稣是假先知假弥赛亚，
犹太教判定基督教新约是假圣经。
大众部徒子徒孙变本加厉集体创作发明假佛教大乘经典瞎掰更多十方诸佛故事例如：
西方有阿弥陀佛和极乐世界、东方有药师佛和净琉璃世界等等，
不过还是掰不出十方诸佛（例如阿弥陀佛和药师佛）生平基本资料（例如名字跟姓）。
大乘信徒喜欢幻想“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）有求必应很厉害，
不过却完全讲不出自己信的“十方诸佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）名字跟姓。
虽然释迦牟尼佛已经入灭两千多年，
不过现在还是有很多人知道“释迦牟尼佛”的名字叫“悉达多”、姓“乔达摩”。
既然大乘信徒说现在真的有阿弥陀佛和药师佛存在很灵验，
怎么会连“阿弥陀佛”和“药师佛”的“名字”跟“姓”都讲不出来？
现在佛弟子应该归依的佛只有释迦牟尼佛一个佛，
不应该归依来路不明、没名没姓的“大乘十方假佛”（例如阿弥陀佛和药师佛）。
目犍连子帝须尊者只是依照释迦牟尼佛的原意宣扬正法拆穿假装佛教的外道邪见
http://www.nauyana.org.tw/download/A_Comprehensie_Manual_of_Abhidhamma.pdf
上座部佛教《阿毗达摩概要精解》xliv 页：
接下来是由目犍连子帝须长老所著，属于辩论型的《事论》。
他是在佛陀入般涅槃两百一十八年之后，
在阿育王朝代所编，
以便反驳非上座部佛教所持的异端邪说。
诸注疏解释把它纳入圣典是因为佛陀本身已预见那些异端邪见必定会在未来产生，
所以早已列下了反驳邪说的要点，
而目犍连子帝须长老只是依佛陀的原意把它们填入罢了。
有六神通四无碍解智的上座部佛教那先尊者开示说明不可能同时存在两个佛
http://tripitaka.cbeta.org/N63n0031_001
弥兰王问经第1卷
序言
时，尊者那先于其日、其夜，与无碍解俱逮得阿罗汉位。
http://tripitaka.cbeta.org/N64n0031_015
弥兰王问经第15卷
第八　二佛不出世之问
大王！如是，此之十千世界运载一佛，运载唯一如来之功德。若第二佛出世，此十千世界
无法运载，应震动、动摇、倾、下倾、横倾、散乱、坏、崩、破灭。
大王！若二正等觉者出世于一刹那，于其众生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固执而〕
为二派。大王！如二人有力大臣眷属生诤论，汝等之大臣，我等之大臣，〔各固执而〕为
二派。大王！若二正等觉者出世于一刹那，其眷属生诤论，汝等之佛，我等之佛，〔各固
执而〕为二派。大王！此是二正等觉者所以不出世于一刹那之一理由。
大王！二正等觉者不出世于一刹那之所以，听彼以上其他之理由。大王！若二正等觉者出
世于一刹那，言‘佛是最高’之言是邪。‘佛是最尊’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪
。‘佛是最优秀’之言是邪。‘佛是最上’之言是邪。‘佛是最胜’之言是邪。
‘佛是无等’之言是邪。‘佛是无等等’之言是邪。‘佛是无类’之言是邪。‘佛是无
对’之言是邪。‘佛是无双’之言是邪。大王！二正等觉者之所以不出世于一刹那者，此
理由亦是卿正所认受。大王！又唯一佛之出世，此是诸佛世尊之自性、本性。何故耶？一
切知之佛德大。
大王！于此世，其他之大者其唯一。大王！地是大，彼是唯一。海是大，彼是唯一。须弥
山王是大，彼是唯一。帝释是大，彼是唯一。魔是大，彼是唯一。如来应供正等觉者是大
，彼于此世是唯一。此等于出现之处，其他者则无余地。大王！故如来应供正等觉者唯一
佛出世。
大悲咒是假佛教 观世音是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T20n1060_001
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经 第1卷
观世音菩萨说此呪已。大地六变震动，天雨宝华，缤纷而下。十方诸佛悉皆欢喜，天魔外
道恐怖毛竖，一切众会皆获果证。
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假佛教大乘《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》的作者不懂佛法
才会瞎掰观世音念大悲咒让十方诸佛悉皆欢喜。
地藏王是假佛教假菩萨
http://tripitaka.cbeta.org/T13n0412_001
地藏菩萨本愿经卷上
一时，佛在忉利天，为母说法。尔时，十方无量世界，不可说不可说一切诸佛，及大菩萨
摩诃萨，皆来集会。赞叹释迦牟尼佛，能于五浊恶世，现不可思议大智慧神通之力，调伏
刚彊众生，知苦乐法，各遣侍者，问讯世尊。
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假佛教大乘《地藏菩萨本愿经》的作者不懂佛法
才会瞎掰十方诸佛集会赞叹释迦牟尼佛。
假佛教密乘自吹比小乘大乘更伟大窜改佛教和大乘教义 学佛教正法必须跟上座部佛教学
假佛教大乘经典必须承认释迦牟尼佛说过的经典却又否定释迦牟尼佛说过的经典，
既然“大乘”经典可以推翻释迦牟尼佛说过的经典抹黑释迦牟尼佛说的经典是“小乘”，
之后会不会有比“大乘”更高级、更伟大的“更大乘”佛法推翻“大乘”经典？
后来真的出现了比“大乘”更伟大的“更大乘”佛法，
最有名的“更大乘”佛法就是“密乘”。
“密乘”瞎掰“密乘”信徒比“小乘”信徒、“大乘”信徒更优秀，
所以佛秘密教“密乘”信徒
比“小乘”“大乘”更高级、更伟大
违背“小乘”“大乘”的“密乘（更大乘）”佛法，
因为“密乘（更大乘）”不只违背佛教教义也违背“大乘”经典
连“大乘”信徒都看不下去、听下不去
所以只能秘密不公开。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
释迦牟尼佛没说“小乘”、“大乘”，
真相是“大乘”经典假装佛教抹黑佛教是“小乘”。
想学佛法必须跟上座部佛教善知识学四念处避免被“假”佛教“大乘”经典误导可参考：
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1584460614.A.E88.html
上座部佛教目犍连子帝须和那先破伪经大乘十方诸佛
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1592282664.A.8E1.html
上座部佛教马哈希和明昆戳破伪经大乘妙法莲华经
https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1523632396.A.CD6.html
伪经大乘楞严经瞎掰佛规定弟子只能吃素食禁吃肉
https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1587743158.A.269.html
[资讯] 佛教亲近善知识修四念处断邪淫和性欲次第
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