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杂谈：蒋经国遗产跟乌托邦想像
周末要去一个团体演讲，算是上课吧，主题是从社会科学跟文学的角度谈乌托邦。课中会
谈及韩国瑜崛起的现象，我将其视为蒋经国的政治遗产问题，以及台湾人对于乌托邦想像
的贫乏。先声明一下，我不是韩粉，但我家除了我几乎都是。这一篇不会有什么大家期待
的政治口水，反而会提到一些比较生硬的东西，因为我会分析到蒋经国的共产主义背景。
我始终认为把“韩总”风潮当笑话来处理的话，台湾未来的政治会出蛮大的问题。韩总本
身其实没那么重要。很多年轻人（不论蓝绿）当时对投不投“韩国瑜”，只是看作是个智
力测验的问题，但说实在，这没有触及台湾社会底层如岩浆般浮动的激流。
我家里社经地位较差，住的地方是菜市场附近，家中长辈跟邻居，真的是会看到韩国瑜时
心里激动到大喊：“韩总！救我！”他们原本也不一定是偏蓝的选民。有些甚至长期是投
民进党的。两年前当然会跟他们吵，但我慢慢发现这不单纯是“智力测验”的问题，而是
许多人对于现今政治菁英很深层的不信任。
什么？你说韩总也没有在谈解决办法？底层社会一堆人都知道以他的能力是没办法处理任
何事情，但韩当时抛出的“苦民所苦 .”是真的有打中很多人。
台湾底层世界有相当多的痛苦，这些选民没办法说出来（也说不清楚），而传统政治菁英
，不是在应付台积电、谈经济成长、应付高教育程度的选民（像双语政策），这些东西对
底层选民来说，实在不觉得被代表，而韩总就填入了这个真空。不论蓝绿。
台湾战后第一个刻意去“体察”这种痛苦的人，其实就是蒋经国。上述的这种现象，可以
看成是某种蒋经国的政治遗产。
无论是十大建设看起来大有为的影片（政府为你做事），或是蒋经国那个很有名的“拿买
酱油的钱”的演讲，打“贪官、狗官”，或是“物价平稳小组”、“冻涨”，其实很多都
是蒋经国刻意端出来的政策或宣传。
这些操作当时或是被李国鼎批评“好大喜功”，或是被批评“有害经济发展”，但是蒋经
国依然用上大量的政治资本去推动，有些遗产今天仍看的到，比方说“物价平稳小组”前
阵子又出现了。（很少人注意到，其实在1970年代以前，蒋经国的名声不怎么好，战后来
台他主要管的是特务。）
那下一个问题是，蒋经国是不是本来就知道要往这方向操作？我想是的。
因为“从社会正在经历什么深层痛苦”以便去争取民众支持，的确是当年共产主义的厉害
之处。在苏联，蒋经国是接受非常正统的共产主义训练，蒋经国的老师是拉狄克（Karl
Radek)，他也亲身目睹了史达林的大清洗。
拉狄克至少有三方面的传统在，一个是跟着列宁起家革命的布尔什维克传统，一个是后来
托派的世界革命传统，第三个则比较特别，则是拉狄克以前待过德国社民党，而且跟考茨
基（Karl Kautsky）打过不少笔战。
如果托洛斯基的特色是世界革命跟不断革命，史达林的特色是将“语言跟民族定义”合一
的话（所以对史达林而言，消灭一个民族最直接的方法是禁止该民族说自己的语言，这某
方面蒋经国算有学到带来台湾吧），德国这支传统比较特别，因为还有考茨基他们很重视
马克思主义的系谱