原文我就不引用了 不然会太长
最后两话的滚石篇，比起烂应该是更接近突兀的感觉，
会有哇靠！我是不是点错话，
又或是说这结尾也太奇葩、太跳跃了吧！
不过如果仔细想想他最后想表达的用意，
其实不难理解。
本篇从头到尾看过一遍会有"既定的事实是无法更改"的感觉，
也就是命运不可逆，不论你接受又或是反抗，
在滚石篇当中他更加地强调这个概念。
接受命运的例子：
花店老板的女儿因滚石的死亡预告得知自己命数已尽，
且也知道她爸的器官出了问题、自己若能活到晚年也会有相同毛病，
所以选择接受滚石的安乐死，
也借此将还能用的器官转移给老爸使用。
反抗命运的例子：
在调查花店老板女儿的案子中，
米斯达从嫌疑人

刚看完原文底下的推文 有人说把滚石变成番外这作法应该会让一般人比较好接受不过这样在倒数第三话那边就要再加点戏了

番外还是很难搞啊…难道要另外出剧场版还是OVA而且就像你说的，没滚石本篇就少一味，放外传可惜

所谓的命运包含哪些部分? 把死亡前做的事情不同算进去的话不就代表命运能够改变? 还是说命运只有"人终将一死"? 这样的命运预测就完全没有意义了吧...

没改变就是布姐会派其他人去找@@@ 第五部 完

他的预测又不是像老板那样“知道未来好逃过命运”，而是“知道未来接受命运（安稳去死）”比较接近6部

就独立一话放39啊，拆两集节奏感很差

能选择因命运而死或安乐死不就代表命定论不成立了吗?更何况还能借由破坏滚石来让命运变得更坎坷

命运在Jojo世界观中比较像告诉你“终点”，中间你怎样到达终点是你的自由。荒木透过命运想表达的思想是“到达终点的过程比到达终点重要”。想走捷径的人往往用他不想要的方式到达终点，例如迪亚波罗能力可以削去“过程”并到达结果，但他最后连终点都去不到、神父想透过重启宇宙令所有人知道自己的未来，因而得到“觉悟者幸褔”，但他却在知道自己的终点之前就死了。反而明白过程比终点重要的人就可以到逹他想要的终点，例如乔尼想恢复双脚，但他却在甜糖山上为了杰诺放弃所有遗体，看似离他目标更远，但最后他的双脚在没有遗体加持下也恢复了。所以杰诺才会说走远路是最快捷径，滚石篇布加拉提才没有选择轻松的路走。

过程比结果重要 但改变过程不算改变命运吗...?

你可以想像成命运是一场马拉松，中间会有好几个中继站，参赛者必然要通过中继站，站点之间的路径就取决于参赛者本身。

滚石篇的问题在于 它所设定的终点是"死亡"人终将一死 死亡并不需要强调命定论

应该没有不会死的人吧

在滚石上呈现的死状，包括死法年纪就是命运的终点，改变命运，可能是改变死法或改变死亡时间，所以人终将一死这个说法与滚石的命运终点是两个不相同的概念

改变死法死期就是改变命运 不能因为最后还是死了就说命运无法违抗 滚石篇实在不适合拿来为命定论佐证...依演出来看 布姐根本是被滚石追杀 而米4达在救援时因破坏滚石而导致小飞机跟阿帕茶的死法死期改变个人认为滚石篇表达的是不向命运屈服是条艰辛的道路话说"沉睡的奴隶"那段话应该是雕刻家说的 不是布姐而且还有后半段"目醒めることで..." 雕刻家期许布姐一行人身为"沉睡的奴隶"在醒来后能开创命运而此处的"沉睡的奴隶" 指的是米开朗基罗的雕刻作品中文较常译作"垂死的奴隶"或"濒死的奴隶"作品本身有安详睡着(死去)或醒来继续拼斗的意涵 以滚石篇来说 花店女儿是前者 布姐一行人是后者