我想，你吐槽的点，可能刚好就是钢炼之所以神作的原因之一
钢炼里头的人物有各自的思想、有各自的价值观
就算是目标始终一致、而且至少是同一个妈生的主角兄弟
阿尔冯斯会作的事情，爱德华就未必会作
所以，为什么你要拿爱德华的思维去批判大佐？
或者该这么说：有很大一部份是因为你认为爱德华的作法是对的
导致你想反问“大佐凭什么？”
大佐的作法有错吗？ 我们可以开始拿出伦理学课本然后吵上个一年半载
然后阿尔冯斯默默地躺枪了，因为他也是用过贤者之石的人呢...
问题可能不在于错不错，而是为什么牛妈得要依照你的想法安排才是对的？
这个问题在这个版可能太危险，不如这么说：
大佐一直以来都没有把道德摆在第一位
（基本上钢炼里头绝大多数人好像都是这样）
他理论上是认同炼金术应该要带给人民幸福
但是他却为了能爬到更高的位子（先不管原因）
而用炼金术烧死了一堆伊修瓦尔人
他知道这是不对的，他一直都知道
某种角度他比阿姆斯壮（弟）还要软弱
因为他明明知道自己在作自己认为的坏事，却不选择反抗（先不管原因）
虽然他也有他许下的承诺、关心的人
但是他的行为都是算计、衡量利益之后的结果
所以我们看到大佐冷静地放掉玛丽亚
然后完全不理性地想把恩维烧个精光，我们觉得理所当然
但是我们找不到以道德为思考的倾向
甚至，在我不甚可靠的印象当中
我甚至不记得大佐有对贤者之石表达过什么批判或反感
这样的大佐，你却要他在那个时间选择一条“很道德”的路
这难道不是一种角色崩坏吗？
最后，这个世界的组成是很复杂的
有你喜欢的人、有你不喜欢的人、甚至有你不能理解的人
（就像我到现在还是不能理解古利德跟姚麟，更不用说古利麟）
还有思绪随着时间空间而反复不定，甚至前后自相矛盾的人
当你能理解“可怜之人必有可恨之处”
以及“可恨之人必有可怜之处”
那你或许可以用另一个角度来理解牛妈的厉害
在这么欢乐热血的糖衣下包装了多少人性的软弱与黑暗
道德与正义从来都不是硬道理
然后大佐这个决定的可恨，也就变成了这个作品的可贵
希望没有踩到版规
阿们
※ 引述《wangquanchi (little_cheese)》之铭言：
: 钢炼神作，不绝于耳。
: 小弟前几天看完FA的64集动画，无论是OP，ED，剧情，都非常满意。
: 最爱的部分是反派烧瓶小人以及七宗罪的描写。
: 结局爱德华舍弃炼金术换回阿尔的身体，也让我觉得很有哲理，坚持不用贤者之石，用
: “放弃使用炼金术的能力”，换回珍贵的东西。
: 好，打在这边，一切都很OK。
: 但，画面一切，镜头转到大佐的病房，大佐为了江山社稷正在努力K书。不过瞎掉的双眼
: ，再也回不来了，神医拿着一颗贤者之石，问大佐愿不愿意使用他。
: 我一直觉得如果这边大佐选择不用，让自己瞎掉，这部在剧情上就真的是无可质疑的神作
: ，结果大佐居然还是选择使用了？！
: WTF ？
: 既然作者让大佐用，那爱德华选择放弃炼金术的意义在哪边？干脆爱德华也用一用，然后
: 再嘴盾说几个借口不就好了吗？
: 约定之日大战，人类学到最大的教训不就是学会不要让自己的欲望无止尽的膨胀？
: 钢炼的世界虽然爱德华不用炼金术了，但炼金术一样存在于这个世界上，贤者之石这种
: 悲剧性的灾难物品一定也会再被滥用生产出来。
: 再说，大佐双眼瞎掉有真的很惨吗？整场大战残废的士兵不知道有多少，光是最终战瓶中
: 小人一波龟派气功往市镇中心轰过去，就不知道有多少安居乐业的老百姓躺着也中枪。
: 他们对于贤者之石的需求，难道会低于大佐，和他半身不遂的好友吗？
: 对于未来的一国之君，在最重要的核心问题上选择了妥协，感到失望。
: 打个比方，大家想像一下...
: 林肯打完南北战争，然后在白宫内使用黑奴
: 甘地让印度独立以后，迫害少数民族
: 某岛国总统选前跟劳工站在同一阵线，选后说要一例一休
: 这就是我对大佐使用贤者之石的看法。