※ 引述《madaniel (大孩子的小童话)》之铭言：
: 在此分享一下个人的想法
: 这段剧情里政讲的话有理也好,
: 狗屁也好
: 其实不是真正的重点
: 史上曾成大事的领导者其想法是不是狗屁不是重点
: (希特勒的纯血雅利安人...亚历山大征服世界尽头..)
: 重点在于这个想法他坚信不移
但是在漫画中要说教就很重要了。
: 在于这个想法他有绝对的执念跟魄力去完成
: 在于这个领导者他对自己领导者地位的自觉
: 在于无论如何全力以赴完成的觉悟
: 在现代企业里这叫做领导者的愿景
: 有观察过自家老板的都知道
: 不是人人精明的,蠢笨俗恶的一堆
: 但老板们都有个共通点:执行力,决断力,相信自己做的一定会得到成果(无论好坏)
: 在本段剧情,政的道理离完美很遥远
本段的剧情是他讲的内容空洞而且毫无逻辑可言。
什么叫做人的本性是光？ 就算人性本善要统一全世界跟人性本善有啥关系？
我随便改个图就好：
http://i.imgur.com/dPd5M4Y.jpg?1
http://i.imgur.com/kuRh9ih.jpg?1
http://i.imgur.com/5s4axzQ.jpg?1
http://i.imgur.com/wp7NDMO.jpg?1
http://i.imgur.com/sTCDmBt.jpg?1
http://i.imgur.com/1GObBya.jpg?1
这就随便改的，所以字有点怪，但至少有个“立论点”吧
: 但就吕不韦的眼光来看,政绝对是成长的
: 而重点不在政说了什么,而是政的态度
: 政由一个魁儡君主到与吕不韦斗争的一路上
: 吕不韦从没把他当回事
: 但现在说他成长,为什么?
中间恕删
: 在对信以外的人首次以王的姿态基于为王的意志强烈诉说王的愿景
: 这代表两个象征含意
: 一.政已经不是一个因为血缘成为的王(冠冕为身分象征)
: 他不需要外在条件去秤托巩固
: 他不需要带着冠冕才能彰显他是秦王
: 他脱下代表王的象征
: 一对一与跟吕不韦对论
: 并在吕不韦面前说出"王的愿景"及"王的意志"
: 半步不让
: 他自觉他才是王
: 这是"秦王"的诞生
: 二.政脱下了冠冕,丢下了君臣差异的象征
: 过去的剧情,无论如何政在气势上都是被吕不韦压抑著
: 他脱下了为王的装饰
: 一对一与跟吕不韦对论
: 并在吕不韦面前说出"王的愿景"及"王的意志"
: 一步不退
: 他自认不需要彰显君臣地位
: 在"同为一个男人"这样的相同基准下
: 他自认跟吕不韦至少平起平坐
: 但在争论之中吕没办法如以往强势压倒
: 这是精神上的力量与吕平级
: 这是"强人"的诞生
: 基本上无论他的道路合理或荒谬
中国古代战争有言：师出有名
为什要有名，名正言顺 言顺理明 理明命服
但偏偏本作中的政，只有说服图画中的人物，完全说服不了读者
还是说你被说服了？
: 政已茁壮成为一个无可否认的领导者了
一个没说服力的领导者，不会是个好领导者。
: 所以吕不韦才会停止讨论
: 因为政在吕心中已经是对等或近乎对等的存在
: 所以吕不再像过去以来用嘲弄或指导性的口气继续对政说话
: 在吕的心中,政已不是坐在秦王宝座上的小孩
: 再也不是一个能被臣子架空的王
: 而是近乎对等的棋手
: 所以接下来的就是等待结果而已
: 若吕认为政不是对等的对象
: 若吕如以往般认为政是个"坐在宝座上的孩子"
: 则会继续如过往般嘲弄或指导训诫地"上对下"说话
: (我们会无视或逗弄生气的孩子,但基本不会无视或逗弄另一个成人)
: 但现在不然
: 道路,愿景合理或荒谬不是吵出来的
: 在领导者的层级,是走出来的
所以说政只说八个字：以战止战、统一天下。
这样还比较有说服力，光啥小？ 我看不懂，如果我老板这样说，我也在心理吐槽。
因为就是滥...烂的事情不会因为他是老板就变成对的。
: 亚历山大还在小小马其顿里时
: 不说征服世界了
: 说统一希腊都会被当作玩笑
: 遑论并吞波斯,攻进印度
: 或许,先不要用现代的人后见之明观点去看待政一定会失败
: 诸国征战的数百年里
: 所有人都认为乱世永续
: 即使吕不韦这样的人物
: 都只敢想像一个相对稳定一点的乱世
这就是一开始政吐槽吕的，他说的没错，吕确实讲了很多，就是想要好一点的乱事。
: 但政敢做统一的梦,政敢说这一定做得到
: 以王的身分
: 这对当代人来说是绝大的震撼
: 而敢梦人所不敢梦
: 敢为人所不敢为
: 则是成大事者的首要条件
: (当然敢为人所不敢为然后真自找死路的笨蛋永远比成功者还多啦~但不敢就没机会)
但是他的表达能力明显有问题，而且有点莫名其妙。感觉跟信同一个等级。
: 更何况,其实某程度上政是成功的
: 没有秦朝,中国可能向另一个古老文化地区-印度一般
: 再被英国统治之前永远的小邦国林立
: 而小邦国之间的永远相互征讨
: 比起分合统一的中国历史势更加战乱一些(统一王朝相对和平无可否认)
: (喜不喜欢中国的大一统思想及维持大国地区发展均衡造成的保守僵化思想是另一回事了)
: 政的做为其实是世上减少这地区的战乱
你不也用后世来推论？ 战乱的原因不是因为集权与否，而是分配的公平正义。
集权是一种分配，但是集权不代表不会有私刑、有争斗。这跟中央的权力有关。
中央的权力无法到达地方，纵使名义统一，实则分裂。
而每个朝代实则能够集权到中国这么大土地的，通常也不过百年。
剩下的时间就是地方自治，接续就是自治产生冲突，中央无法压制地方而被推翻。
这就是 ：天下分久必合合久必分
但是为何会合？ 这跟中国的地理也有关系，中国的人口过多，
耕地比大面积来的有限的多。统合是一个养活这么多人很好的一套方式。
: 而吕不韦的理论..在现代人眼中貌似正确
: 其实不竟然...用钱维持权力缔造平衡的前提是财产能受到承认
: 经济现代化以后的事情..
: 政府爽可以用权力随意赖帐或没收资产家财产
: 政府脑残起来也可以乱铸钱的
: 古早时代
: 吕不韦的作法其实没有生长土壤的....
这不也是先知吗？事实上政也可以这样吐槽他，合情合理。
但是 他