关于这次剧情有几个问题不懂，想问问大家的理解是?
1. 华胥掉下来会怎么样?
就我理解，天门应该一开始就在天上。颛顼帝和华胥国人为了关闭天门，用建木将华胥
升高到接近天门的位置，后牺牲华胥人的灵力将其漂浮在半空中，再利用轩辕剑 (或五
神器一起) 在靠近天门的华胥国祭坛上将天门关闭，这就是绝地天通。然后颛顼帝毁去
建木，并用伏羲琴让世人遗忘此事件，只留下守纹在轩辕后人(这个人同时间只有一个)
和华胥后人身上，守护这个封印。
问题在于我搞不太懂华胥浮空的意义是什么? 以下是我想的两个解释:
(1) 怕有人从华胥走到天门:
假设天之路的入口一直都设置在华胥国，人们前往天门必须经过华胥，那么让华
胥升到高天之中，确实有助于杜绝想经天之路前往天门的人。
但如果是这样的话，不是直接用盘古斧砍断天之路比较快吗?
(2) 怕有人破坏封印:
即使天之路的入口不在华胥，如果封印天门的力量，是会被入侵祭坛的人破坏的
(比如弄毁几个石像之类的)，那么为了维持封印，让祭坛和华胥国升到高空就有
其必要。
不过这就暗示了，只要能够到达高空，就有破坏封印的可能 (当然还要解决守纹
持有者啦) ，那比如用飞的，或者透过虚空之阵，都能够达到这个目的。这样放
著华胥国闹空城，感觉是一件很危险的事情。
而且不是有说过天帝大开天门，让生灵皆可入天界取得神力吗? 这意思是说，那
些曾经登过天门的生灵，通通都有办法到达那么高的高度 (当然，我不否认有可
能那时有建木之类的道路可以上去)，感觉高度一点都不安全啊!(其实我觉得用
盘古斧把整座祭坛直接丢到异界还比较好XD)
所以到底为什么要让华胥浮空呢? 感觉好像很合理，又好像怪怪的，有更好的解释吗?
我个人是倾向第二种解释，而且我猜沐月最后只是替代了姊姊的位置，并不是一个人去
撑整个阵法需要的灵力，需要替代的原因是相柳毁坏了季阳的石像，所以季阳的灵力离
开了。
2. 序章影片的神器阵法作用到底是什么?
在影片的开头中，祭坛上的五个人应该是拿钟剑斧壶轮五神器(钟我不太确定)。因为这
样阵法就不是天之痕中的“虚空之阵” (当然，也可能是啦~)，不确定用途是什么。在
影片中，我觉得可以推敲出两种可能的用法，第一种是类似虚空之阵的效果，用来将整
个华胥国进一步升空，不过持续浮空必须靠华胥国人的灵力。第二种是用来封印天门，
不过也可能封印天门只需要轩辕剑就够了。
另外开头影片中的颛顼帝除了利用伏羲琴之外，旁边至少还有人拿崆峒印、昆仑镜这两
个神器。伏羲琴的功用是消除世人对绝地天通的记忆这我懂，但另外两个神器呢? 究竟
是要辅助伏羲琴，还是有其他目的?(汉之云结尾，横艾应该是光靠伏羲琴就抹去世人记
忆了吧! 不知道另外这两个神器要干嘛)
3. 绝地天通后，伏羲琴是留在华胥吗?
会有此问，是因为在剧情前半部的时候，曾经有一段演到相柳等人施术将伏羲琴从天上
取下，而沐月也是因为这个事件来到地上的。但是，在开头影片的时候，曾经有一段描
写，从颛顼帝所在的位置生长出巨大的建木，将华胥国托到天上，从影片中看出伏羲琴
应该是在颛顼帝手上，而颛顼帝应该是留在地上，没有随着华胥升空。那伏羲琴是几时
跑到天上去的呢?
另问一下，取得伏羲琴对相柳他们到底有什么必要? 感觉就只是要拿来给青榆游戏人间
而已啊!
4. 谈谈轩二的时间点
看到天门大开之后，妖人混杂的叙述，很自然就会想到轩二的情景，那时候也是这样妖
人混杂吧! 所以我本来以为绝地天通应该是在轩二之后，结束了这样的世代。不过由于
绝地天通需要用到轩辕剑，假设排除来自其他时代的轩辕剑之可能，那么此时轩辕剑应
该是在壶中仙的头上，不太可能去把它拔起来。
所以应该是轩二在绝地天通之后，这样的推论应该是合理的吧? 但轩二里面好像有建木
出现，但绝地天通之后建木应该消失了才对，又有点矛盾了。
不过轩二本来就没什么时代背景设定，所以硬要套用的话也是有点困难吧!