首先我还是要说一声: 斯莱因你给我去死一万遍!
...不过，虽然叫他去死一万遍，但这家伙还是给了我很深的感触。
正如我在先前所言，斯莱因既非地球人、也非火星人，
换言之，虚渊玄是想创造出一位在族群认同上陷入困境的人物；
事实上，认同确实是个大问题，要不然老虚也不用这么大费周章去写了。
我之前曾经说，"到了21世纪，该把族群问题扫进垃圾桶了"，
然而，不只是在台湾，亚洲各地也都还是存在着认同问题。
上面提到的斯莱因，在日本引起的回响是"在日韩人的问题"，
在日韩人本身也是一个很蝙蝠的存在，他们既非日人也非韩人，
试着融入日本社会，却又保留着韩人的种种习俗...
回到台湾方面，台湾的族群认同本身则更加错综复杂，
本省人与外省人，中国人与台湾人，各种认同的疑虑彼此交错，
所以市长上回才会有感而发，说我"既非本省也非外省，
认同台湾却被人骂成非台湾人"；
然而，这种认同的疑虑并不只市长我一人存在，
在我看来，认同的不安其实仍然是普遍存在的，
特别是像我父亲这一辈、军公教子弟出身的人(不限于外省人)。
为什么台北地区的票数老是突破不了45%?
其实光骂天龙人也不能解决问题，重点是:
"明明有些不是天龙人的人，为什么还是会有这种认同?"
其实我觉得，这就是潜藏的危机与不安感。
深怕自己被排斥、深怕自己不被认同，所以想要抱成团，想要自我保护，
即使是不这样想的市长我，都有这种隐藏的危机感，
更何况是那些所谓的天龙市民呢?
所以我们根本的问题是，怎样化解那种潜藏的不安。
斯莱因最后崩溃了，因为连唯一对他伸出手的人都舍弃了他
(虽然那多少是他自作自受啦)，
那我们又该怎样对那些不安的人伸出手，
告诉他们说"请不用担心，我们都是一样的"呢?
这是一个巨大的问题。
最后我还是要再说一次:
虽然族群认同是个大问题，不过斯莱因你还是给我去死吧!
你他X的杂碎，害我花了两天在想这个问题还想不出解决之道，给我去死一万遍!