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seafood (河豚生鱼片)
2014-06-21 15:55:50※ 引述《nomorepipe (不管了啦)》之铭言：
: 普天基间地移设 一度增加冲绳对日本本土好感，后来失败更促进冲独。
: 琉球文化跟日本本土差太多明眼人都看的出来，冲绳观光业也是一直
: 主打南岛风情，琉球在被清朝莫名奇妙卖掉前，其实当地是使用汉字
: 语言说琉球语，日本归属后一律规定改用日文，强制改变宗教文化，
: 此时有琉球末代王族的抵抗运动，类似台湾民主国的压力测试，希望
: 复藩，史称公同会运动，不过就是压力测试，当然不了了之。
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《到美丽岛：冲绳 台湾 我的家族物语》
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[页21]
十六世纪中叶，琉球陷入“日琉关系”的纷扰中，当时正值织田信长、
丰臣秀吉、德川家康等武将执掌日本政权，至今维持友好关系的邻国
“萨摩藩”开始对琉球肆意索求。
丰臣秀吉于一五九二年出兵朝鲜之际，曾要求琉球王国提供军粮和分
担军费，却遭到拒绝。秀吉因出兵朝鲜与中国交恶，德川家康遂要求
琉球政府居中斡旋，琉球政府却无意顺从。
一六○九年，萨摩藩的岛津氏奉家康之命，以“琉球狂悖久矣，应以
匡之”为由，遣兵三千入侵。欠缺对外作战经验的琉球王国轻易遭到
击溃，最后被萨摩军征服。萨摩藩出兵琉球的原因，应该是觊觎琉球
与中国、亚洲各国之间丰厚的贸易利润，进而掠夺中国物产和琉球生
产的砂糖等物资，藉以充盈藩国经济。
[页22]
由于琉球并未彻底从属于萨摩(幕府)统治，琉球王府与中国之间仍维持
册封体制，中国也实际上可以过问琉球国政，萨摩藩无法彻底掌控琉球。
身处中日两国之间的琉球处境极为复杂，却能继续维持本国的主体性，
这或许是琉球以广大亚洲海域为舞台发展贸易，才能拥有如此特殊的外
交技术。
琉球王国开始面临瓦解之际，正值明治时代揭开序幕。在明治政府政策
之下，琉球被强制并入近代日本国家之中。
[页23]
这一连串过程称为“琉球处分”，“处分”这个用语蕴含着单方强制之
意，令冲绳人至今依然感受切身之痛。琉球并非自愿并入日本，而是由
日本这个外来政权强迫独立王国琉球的命运丕变，这项事实对冲绳人的
精神结构影响甚钜。
[页24-25]
中、日两国签订《北京议定书》(中日北京专约)，日本向清廷索求五十
万两赔偿金，日军自台湾撤兵。这项议定书中记录著琉球人民为“日本
国属民”，中、日双方承认琉球归属日本版图。
如此行径丝毫没有考虑琉球人的意愿，更严格来说，牡丹社事件发生当
时，琉球并非隶属于日本。但依照这项议定书，明治政府提出“琉球为
日本领土”的要求终于被合理化，亦成为琉球处分的决定关键。
明治政府确立处分方针之后，对琉球提出以下要求：
一、禁止对大清入贡。
二、废止过去采用的中国历制，改用日本历的明治年号。
三、藩王(末代琉球国王尚泰)入京。
琉球政府抗拒以上要求，明治政府随即出动武警和军队镇压，终于在明治
十二年(一八七九)发布废藩置县，琉球自此成为“冲绳县”。尚泰拱手出
让荣华繁盛的首里城，前往东京，琉球王国此刻终于瓦解。在近代的动荡
之中，冲绳被迫面临更炽烈的苦难。
[页133-134]
根据又吉盛清的调查，雾社事件征讨队中亦出现冲绳籍巡查，他怀着悲痛
心情叙述著：
若从台琉人民的长期交流，以及冲绳人在殖民统治中扮演先锋角色的
历史背景来看，冲绳人加入征讨队是理所当然的。但我不禁想否认这
项事实，原因在于我由衷盼望冲绳人不曾加入雾社事件征讨队的行列。
(又吉盛清《日本植民地下の台湾と冲绳》)
台湾的冲绳籍巡查确实处于复杂立场，冲绳人在故乡担任巡查，却受到内
定规制所限，只有来自日本本土的巡查可获得荣迁机会。许多冲绳巡查为
此前往新领地台湾，怀着在异乡立功的“信念”，盼能与“日本人”同等
升迁。许多冲绳籍巡查加入“讨伐”台湾原住民的队伍以求取功绩，有些
则在原住民武装抵抗下丧失生命。
“琉球”这个被日本掠夺的国家，冲绳人理应对日本抱持反感，却必须面
对与自己国家陷入同样处境的台湾，甚至沦为“讨伐”台湾原住民的立场，
这种情况如实反映出“殖民地”的复杂剖面。不过，这只是从今日的角度
来观察而已。人们具有某种可怕的意志倾向，在受到强迫安排且无法选择
的情况下，会彻底按照被赋予的“角色”去完成任务。
[页230-231]
昭和二十年(一九四五)三月，美军自冲绳庆良间群岛登陆。在此之前，冲
绳已遭到空袭所害，尤其是昭和十九年十月的那霸空袭，造成九成市街毁
灭。里里与祖母安稳度日的那霸街巷、良规散步过的弥漫着旧时王朝习气
的古都首里，从此消失于世间。
在台湾逗留的朝光，此时获悉自己将被征召入伍。消息是透过在台湾总督
府工作的友人告知，朝光便从台北搭机返回那霸。朝光大概没有反战意识，
我不曾发现他有任何反战言论，但是他只想过著无拘无束的艺术家生活，
以此为人生目标，根本无意前往战场。即使身处于战乱中，朝光仍坚持描
绘静物和美丽的风景画。
朝光返回故乡后，目睹那霸遭受空袭时的惨况。据说他站在天久高台地上，
注视著那霸陷入熊熊烈焰中，一时无法言语。
[页238-239]
其实战争结束未久，有一座岛屿亦积极展开“台湾归属论”，就是与那国岛。
据说论调是由某位人士发起，此人战后从台湾撤离回到与那国岛，提出陈情
书要求与那国岛归属台湾。有关此事件，在《八重山每日新闻》的连载报导
〈与那国之人〉(〈どぅなんの人たち〉，一九九七)之中有详细说明。
陈情书原本欲将递交蒋介石，要旨为：
与那国岛在战后社会混乱及生活低迷下，陷入前途茫然的无政府状态。
若欲重建当地，盼能早日归属台湾，毕竟两岛自战前即属同一经济圈
和渔业活动范围，与那国岛方能克求民心安定，经济复苏。有鉴于此，
提出请愿以求归属台湾。
陈情书中共有三十名与那国岛民联合署名，原本打算透过走私船送抵台湾，
却走漏风声被美军查知，结果未能如愿。
从战前开始直到战争刚结束之间，与那国岛是以台湾银行券作为流通货币。
寄自日本本土的邮件，甚至还出现“只要写明是经由台湾基隆邮便局寄到
与那国岛，信件即可更快寄达”的情况。台湾跟与那国岛地缘相近，发生
陈情运动并不足为奇。
与那国岛展开的台湾归属运动，被战后占领冲绳的美军知悉，仅短暂持续
一年就平息了。与那国岛无论是距冲绳或相邻的石垣岛，皆不如与台湾之
间的距离接近。或许唯有与那国这座“国境之岛”，才可能出现这样的请
愿运动。
[页259-261]
朝保也参与了冲绳的政治运动相关组织，昭和二十二年(一九四七)的“冲
绳建设恳谈会”发起人名单中，可见朝保之名。恳谈会随即发展为战后冲
绳的第一个政党“冲绳民主同盟”，值得注目的是，这个组织曾认真讨论
“冲绳独立”的课题。
朝保虽是发起人之一，涉入至何种程度则不得而知。朝保丝毫没有成为政
治家的企图，与其说追求政治权力，毋宁说是享受艺术嗜好更符合他的个
性。更何况向来以性格冲动闻名的朝保，根本不适合玩弄手段的复杂政治
圈。
朝保在战前曾发表论文提倡“日琉同祖论”，战争刚结束时在台湾支持
“琉球归属中国论”，返回冲绳后却成为支持“琉球独立论”的成员之
一，看起来从未坚持任何立场。史学家高良仓吉对此有另一番见解：
有人以为南风原朝保的主张是随时代而见风转舵，我却认为不然。
正因为他时常思考冲绳的意识形态，才会有此动摇之举。身为冲绳
人而经常质疑冲绳人的定义，以致立场产生动摇，我认为这种态度
十分健全。冲绳人身处于复杂的历史情节中，想要拥有一贯不变的
意识形态，反而显得更不寻常。我相信南风原朝保也是为此苦恼的
冲绳人啊。
[引文结束]