※ 引述《salonshibu (muda)》之铭言：
: 各位好
: 今天至行天宫求了学业跟感情的签诗,想请老师们分享一下看法,谢谢
: 第一支签文是问感情,想遇到可以健康相处的姻缘对象,该如何做？得到：
: 第六七签 庚庚 中平
: 才发君心天已知
: 何须问我决狐疑
: 愿子改图从孝悌
: 不愁家室不相宜
卦头故事：“江遗嘱儿”、“苏琼下泪”
“江遗嘱儿”查无典故出处，解签书分为两派：
一是认为江遗就是二十四孝里“行佣供母”的江革（东汉）；
二是认为江遗是南北朝时期的清官江革。
但这两说都无法解决两个疑点：
一、江革并不叫江遗，而且“遗”与“革”字并不互通，何以能说江遗就
是江革？
二、无论是东汉还是南北朝的江革，都没有留下“嘱儿”的事蹟。
人与事都不对，却加以附会引用，实在令我难以接受。
“苏琼下泪”：
苏琼是南北朝东魏一位廉明清正的好官，文献记载他在担任南清河太守期
间，曾有兄弟二人争夺田地兴讼多年不休，各自都能提出百来位证人，以
致多年来历任太守均未能审清曲直。
苏琼审到此案，将当事人兄弟二人召至面前，晓以大义说：“天下难得者
兄弟，易求者田地。假令得地，失兄弟心，如何？”讲到此处，苏琼自己
流下泪来，感动了众人与这两兄弟，不但撤了诉讼，本来双方已分居敌对
十年之久，至此还又重修旧好，搬回去住在一起。
这支签，在我的解读，是神明在教诲您。虽然不知谁是江遗，又嘱了其儿
何事，但料想无非是签诗里点出的“孝悌”二字；而苏琼的故事更明显，
也是个“悌”字（在古代，对兄弟能悌却对父母不孝是殊难想像，所以还
是“孝悌”二字）。而神明所扮演的，就是江遗、苏琼这两位谆谆教诲的
角色。
签诗说：
求签者你在想些什么，在你才刚起心动念的时候，上天就已经知道了（意
思是说，不要以为自己只是想在心里的意念，没讲出来神明就不知道）。
你的疑惑、问题的根源，你应该心里有底，又何必再来问我（神明）呢？
希望你从此改正过去的想法与行为，遵奉“孝惕”二字为行为准则，自然
会有好姻缘。
: 第二支签是问学业,计划今年一定要毕业,需要指引方向(只有这个问题才给签),得到:
: 第六六签 庚已 上上
: 耕耘只可在乡邦
: 何用谋求向外方
: 只见今年新运好
: 门阑喜气事双双
会计画今年一定要毕业，应该是念研究所担心写论文不顺利吧？这支签简
单说就是“维持现状”──您现在如果没有打工，就不要突然想赚点零用
钱而开始打工；住的地方如果没什么必要也不要轻易搬迁，总之尽可能维
持现在的状态，时机到了，贵人会出现，您也就能顺利毕业了。
以上，供您参考看看。