求签可以看成是一个思考过程。
许多问题不明确、叙述似有还无的现象，我觉得是抱着姑且一试、侥幸心理去问的，
内心早已明白答案，但是仍希望透过未知的答复，期待不劳而获的出现奇蹟，
例如我知道只要我想办法仪表出众，减肥，锻炼身体，有内涵，多出去与人交流，
我就会有男（女）朋友，但是我不想做，我想直接问神明，何时对方会出现？
我知道即使做了努力，还是有1%的机率不会有收获，我害怕我是那个徒劳无功的人，
所以我想直接问神明，让我不会那么倒楣。
可是，忽略了，没有不劳而获的事。
事情做了，也不会都没有意义，只是妳设立的、追求的，不一定会有结果而已，
那并不是徒劳无功。
有人的问题，是放在我能得利的未知上，
例如买房子、考试、投资、能赚到有好名声好利润的事业等，
不是说这些事不重要，有房子能安身立命，考试考得好可以变成赢家，不会当鲁蛇，
投资得好，让自己与他人幸福，民乐透我一定捐钱给弱势！
然而相对人生的疑惑、追寻自我的迷茫、失去信心的自己，
显然世俗的、物质的一切太渺小。
所以我认为，前面这些问题不适合求神问卜，尤其是签。
我能得利的未知，是有风险的，妳去追求，要获利，就要承担风险，
不会是神明给予指引，免去辛苦过程或风险，所以这些问题在签里几乎是没有答案。
但如果，妳的问题，与得利有关，可是心态上，不是我能否得利，而是我如何得利，
那就是请教，而非寻求一个解释、一个答案、一个结果，签就是很好的导师。
有人问，为什么我解签还要看对方的理由、询问方式？
为什么不能一个问题给一个解答？我的答复是，庙里有签诗本，
版上和网络上也有很多解签文，既然已经有现成的可以参考，
为什么还需要有人解签？
或许理由是，我的问题与众不同啊，细节不一样，人家这首签问姻缘，
我要问工作，他要问买房。
想一想，签诗是固定的，六十甲子就那么六十几张签，不变的签诗，
如何对应千百万种不同人地时事物、不同空间的疑难？
我们不是要去了解签如何解答、因应我们的问题，而是如何透过签，
思考我们的问题，得到方向。例如，我要毕业了，对未来感到茫然，
不知道自己兴趣在哪里，志向是什么，而我抽到了龙山寺第十首签，
典故秦昭王连城求赵璧，是我的指点之一，或许我能以故事主角当方向，尝试去走；
签诗说，不如安静莫劳心，可以想，与其去思索出一个明确的未来路，
不如别烦恼，安静的、顺其自然的过人生。
当我失恋，想复合，我抽到第十首，是否意味别烦恼就好？基本来说，对！
别烦恼就好，可是这个好，不等于可以复合，复合需要转机，需要做些改变，
这是常理，因为没有凭空如愿的事，那怎么办？椟是什么？
椟藏了很多无价的宝贝和真理？椟是柜子、匣子，也可以联想到书柜、心灵、自我，
如果我向内寻求安定，心得到平静，不起波澜，是不是会更有智慧面对困境？
书中会不会有我能用的复合方法？
因此，求签是一个思考过程，怎么求、如何问，是很重要的，不是一个萝卜一个坑，
一问一答的事。