1961年卡罗斯‧卡斯塔尼达成为唐望门徒，
到1965年受到太多惊吓而离开，离开后把收集的资料写成书(论文?)
并在1968年出版，就是《巫士唐望的教诲》。
卡罗斯并不是想要寻道所以才去找个智者学习什么知识，
仅仅为了学术上的兴趣，想找个田野调查的资料提供者，
碰巧深入这些不同寻常的领域，最后还是因为太奇怪了而想离开。
出版书后带著书去给唐望看。
便就有了这本《解离的真实》(A Separate Reality)的故事了。
卡罗斯说：
“唐望在这门徒生涯的第二阶段的主要兴趣是教导我看见。
在他的知识系统中，显然存在着一种可能性，能把看见(seeing)与观望(looking)
区分为两种截然不同的知觉方式。”
所以，这本书最大的特色就是，所有的看见都用粗体字表示。
并且，虽然看见是主题，但在这本书里卡罗斯并没有成功的看见，
本书也无法让读者领悟如何看见，或者看见是什么，请不用期待。
那么来谈谈别的吧。
第1章有段印象深刻的对话。
开头是卡罗斯跟唐望闲聊到对一群流浪小孩的同情怜悯。
唐望表示这些小孩也是能成为智者，唐望认识的智者小时候都像是这样处境。
卡罗斯觉得即使这样内心还是会想帮助跟改变他们的处境。
以下是他们的对话：
“你认为要如何帮助他们呢？”
“解除他们的束缚。至少试着改变他们。你自己就是这么做的，不是吗？”
“不，我不是，我不知道要改变什么，或为什么要试着改变我的同胞。”
“我呢？唐望？你不是在教导我，好改变我吗？”
“不是，我没有要改变你。也许有一天你会成为一个智者，没有人能预知，
但这不会改变你。有一天也许你能够以另一种方式看见人，那时你便会明白，
根本没有东西能被改变。”
(中略)
“所以，有一天也许你会看见，不管是乞丐或国王，人人都是一个明亮的蛋，
没有任何东西可以被改变。或者说，一个明亮的蛋又有什么好被改变的？你说呢？”
另外有段对话蛮欢乐的：
“你告诉过我同盟是在植物中，”我说，“在金生草与蘑菇之中。”
“我从来没有这么说过，”他极肯定地说，“你总是自己乱下结论。”
“但是我在书里已经这么写了，唐望。”
“你可以写任何你要写的，但别说是我告诉你的。”
.....
比起上一本书，卡罗斯与唐望之间交往的对话变多了，
有更多有趣的、引人深思的片段，实在无法简述。
鉴于卡罗斯常常弄错又乱下结论，
建议阅读唐望系列，最好能一本接一本把全套看完。
不过如果能真心把它们当成小说别认真看待，那就没有关系了。