印光大师：真正的高僧绝不会说自己是佛菩萨再来
【印光大师原文】
自古高僧，或古佛再来，或菩萨示现，然皆常以凡夫自居，断无说我是佛、是菩萨者。故
《楞严经》云：“我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸
轮转。”“终不自言我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。
”
而智者大师，实是释迦化身。至临终时，有问所证位次者。答曰：“我不领众，必净六根
。损己利人，但登五品。”是仍以凡夫自居也。五品者，即圆教观行位。所悟与佛同俦，
圆伏五住烦恼，而见惑尚未能断。智者临终，尚不显本。意欲后学励志精修，不致得少为
足，及以凡滥圣耳。
今之魔徒，妄充得道者，乃坏乱佛法，疑误众生之大妄语人。此大妄语之罪，甚于五逆十
恶百千万倍。其师其徒，当永堕阿鼻地狱，经佛刹微尘数劫，常受极苦，末由出离。何苦
为一时之虚名浮利，膺长劫之惨罚酷刑？名利惑人，一至于此。
【白话浅释】
自古的高僧，或者是古佛再来，或者是菩萨示现。然而通常都是以凡夫自居。断然没有说
我是佛，是菩萨的。所以《楞严经》中说：“我灭度以后，令各位大菩萨及阿罗汉，运用
各种身份，生在末法当中，示现种种样子，化度一切轮转六道的众生。”“始终不会自己
向人说：我是真正的菩萨，我是真正的阿罗汉。泄漏佛的密旨因由，轻浮地告诉初发心学
人。只有当他临命终时，暗有遗嘱的例外。”
而智者大师，实际是本师释迦弁尼佛的化身。到了临终时，有弟子问他所证的位次。大师
回答说：“我不引领众人修行，必定清净六根。损害自己，利益他人，只证到五品位罢了
！”这是仍以凡夫自居啊！五品就是圆教的观行位。悟解与佛同等，圆伏五住烦恼，而见
惑还没能断。智者大师临终，尚且不显露本地风光。用意想要后学人励志精修，不致于得
少为足，以及造下以凡滥圣的罪业啊！
当今的魔子徒孙，妄称自己得道，是坏乱佛法，疑误众生的大妄语人。这个大妄语的罪恶
，超过五逆十恶百千万倍。师父徒弟，将永堕阿鼻地狱，经过佛刹微尘数劫，常时间受极
重的苦，不能出离。何苦为一时的虚名与浮利，承受长劫的惨罚酷刑呢？名利二字迷惑人
，竟到了如此地步！
【法师简介】
印光大师，净土宗第十三代祖师，生于1861年。幼时读程朱儒书，对佛法持批判态度，后
因病阅佛经，方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞，礼道纯和尚出家，专
修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年，阅大藏经，增修《净土十要》等要
籍。此后，往返北京、浙江诸寺之间，并闭关六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇
《印光法师文钞》，后数相继印出《增广文钞》等著作。1930年，至苏州报国寺，创立弘
化社，流通净土宗书籍。1940年任净土道场苏州灵岩山寺住持。同年十一月初三，预知时
至，安详圆寂，被认为是大势至菩萨的化身。凤凰佛教《般若讲堂》栏目今日刊登法师开
示如上。