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作者: maruin14 (エミリアは俺の嫁) 看板: Buddhism
标题: Re: [讨论] 荤腥经-缘起
时间: Sun Jan 29 21:57:30 2017
※ 引述《bitlife (BIT一生)》之铭言：
: ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之铭言：
: : 是《荤腥经》的典故由来。 "
: : ===================================================================
: : 我个人觉得 这不能佐证去买 别人杀好等你来买的肉
: : 就因此不是造作杀业。
: 造业〔主要〕由动机决定善恶，而非由外显行为。
略
: 所以，希望大家在讨论一件事外显行为时，千万别忘了，最重要的是内心的
: 动机。
表示认同
某些板友很执著于托钵能得到肉食，假设能够和大迦叶一样，遇到一位老婆婆长者
相当于是游民，但迦叶还是向这位老婆婆请求供养，于是要求那一碗满是臭掉的食物
大迦叶的精神才是真正的身教，别老是拿提婆达多说会下无间地狱，调达他是想借由
吃这块来证明他比佛陀还行，我想众生肉这么好吃有哪几个人能够达到像这些智者的
境界呢?
在下拙见，小乘为出家僧人，起居生活作息要依赖于他人的帮助，大乘是自立自强，
其精神真的蛮不容易的，这部分能参考YOUTube search百年虚云
小乘的法和大乘的法 会有矛盾冲突
就像我是读工科，物理的历史，从古典与近代两者是微观与宏观，两者也有矛盾冲突。
为何汉传佛教最后要走到这么艰辛又难修的道路，因为历朝历代发生过“三武灭佛”
不事生产，拖累国家经济，逃兵役?也可以这么说吧，为了洗心革面佛教的形象，
或许是这样演变而来的，若是今天你是出家僧人我没话说，如果你是一般人
这根本是不一样的，当你花钱去买的动机是你欲望想要吃，和托钵随机的食物是不同的
至于有所谓的在家居士 维摩诘菩萨
在佛教中，维摩诘居士是金粟如来的化身。他来到娑婆世界，化身在家居士，襄助释迦牟
尼佛弘扬佛法。于过去世第三十一劫毗舍浮如来之时，曾为释迦牟尼的兄弟[2]。
[2]^ 大方等大集月藏经. 本事品第四记载,于过去世第三十一劫有佛号毗舍浮如来时，
有一大婆罗门名弗沙耶若，令其弟八人安住三归受持五戒。弗沙耶若就是后来的释迦佛
．其中弟二人乐离欲化众生，修六波罗蜜得无碍智，就是后来的弥勒菩萨和毗摩罗诘。
其他六弟依于五欲，为诸结所缚疑惑愚痴，就是后来的罗睺罗阿修罗王，毗摩质多罗阿
修罗王，波罗陀阿修罗王，婆稚毗卢遮那阿修罗王，波旬，和提婆达多．
有人有阅读过维摩诘所说经吗?恳求心得分享。
备注：
个人还是不建议各位马上吃全素，因为有食安的问题在，个人是买补充营养食品在摄取
所需的营养，是碍于过往吃得太多不好的食物，发觉肠胃不舒服，才去找寻答案，
还是建议少肉多菜，才不会有营养不足的问题产生。