．CBETA T02, No. 99
《杂阿含经》卷第十七
　　宋天竺三藏求那跋陀罗译
（四六四）
尔时，尊者阿难往诣上座上座名者所，诣已，恭敬问讯，问讯已，退坐一面，问
上座名者言：“若比丘于空处、树下、闲房思惟，当以何法专精思惟？”　
上座答言：“尊者阿难！于空处、树下、闲房思惟者，当以二法专精思惟，所谓
止、观。（奢摩他，梵语 Smatha，义译为“止”。毘钵舍那，梵语 Vipasyana，义
译为“观”。）　
尊者阿难复问上座：“修习于止，多修习已，当何所成？修习于观，多修习已，
当何所成？”　
上座答言：“尊者阿难！修习于止，终成于观，修习观已，亦成于止。谓圣弟子
止、观俱修，得诸解脱界。”
阿难复问上座：“云何诸解脱界？”　
上座答言：“尊者阿难！若断界、无欲界、灭界，是名诸解脱界。”
尊者阿难复问上座：“云何断界？乃至灭界？”
上座答言：“尊者阿难！断一切行，是名断界；断除爱欲，是无欲界，一切行灭
，是名灭界。”　
时，尊者阿难闻上座所说，欢喜随喜，往诣五百比丘所，恭敬问讯，退坐一面，
白五百比丘言：
“若比丘于空处、树下、闲房思惟时，当以何法专精思惟？”　
时，五百比丘答尊者阿难：
“当以二法（止、观）专精思惟，乃至灭界，如上座所说。”
时，尊者阿难闻五百比丘所说，欢喜随喜，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白
佛言：
“世尊！若比丘空处、树下、闲房思惟，当以何法专精思惟？”　
佛告阿难：
“若比丘空处、树下、闲房思惟，当以二法（止、观）专精思惟，乃至灭界，如
五百比丘所说。”　
时，尊者阿难白佛言：“奇哉！世尊！大师及诸弟子皆悉同法、同句、同义、同
味，我今诣上座名上座者，问如此义，亦以此义、此句、此味答我，如今世尊所说，
我复诣五百比丘所，亦以此义、此句、此味而问，彼五百比丘亦以此义、此句、此味
答，如今世尊所说。是故当知，师及弟子一切同法、同义、同句、同味。”