“恐俄症”、“事大主义”、“面子”让韩国变得愚蠢又不知感恩？
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4 月 11 日韩国国会举行了乌克兰总统泽伦斯基的演说，但韩国对乌克兰的反应很是冷淡
。泽伦斯基总统在这场演说也谴责了俄罗斯的侵略，可是旁听这场视讯演说的国会议员不
到 2 成，演说结束后也没有起立鼓掌。
以下将透过《WEDGE Infinity》记者高桥一也的文章来理解韩国的困难；以及借由周刊新
潮线上版《デイリー新潮》的记者提问，由韩国观察者铃置高史来解读韩国的“异质性”
。
韩国人染上的“恐俄症”和“事大主义”
《韩国日报》（4 月 13 日）的报导提到 3 月乌克兰方面询问能否举办泽伦斯基总统的
演说，韩国国会以“实际上的困难”拒绝了。
关于“实际困难”的真面目，《WEDGE Infinity》记者高桥一也指出是韩国人在 DNA 层
级染上的恐俄症和事大主义。“恐俄症”是日本在明治时代流行的词，受制于对俄罗斯的
害怕，担心有朝一日俄罗斯可能会发动攻击的一种过度的外部危机感。“事大主义”则是
指，没有自己的信念，迎合具主导地位的大国以求明哲保身的想法。
朝鲜半岛的事大主义，多从以中原为中心的华夷秩序面向来讨论，但在近代以后又加上了
日本与俄罗斯等大国。高桥援引北韩统战官网“由我们民族自己”所刊登的内容来理解朝
鲜半岛的事大主义这个论题。
“可以说事大主义和依附外部势力是亡国之路，这是朝鲜民族在漫长的民族苦难史中痛切
体会到的深刻教训。我国会被日本帝国主义占领就是不依靠自己而崇拜大国的事大主义造
成的。
朝鲜封建王朝末期腐败的封建统治者，为了晋升高位争夺霸权而蒙蔽了双眼，埋头在分为
亲日派、亲俄派、亲清派的事大主义和外部势力依赖当中。结果我国成了帝国主义列强角
逐霸权的地方，最终被日本帝国主义夺走了国家”（由我们民族自己）
高桥认为北韩的历史观直指了问题核心，记载了朝鲜民族的悲哀。
大略回顾近代朝鲜半岛的历史，日本在日清战争（1894 年）取胜，排除了大清在朝鲜半
岛的影响力后，亲俄派开始抬头，这引起日本的警戒因而杀了明成皇后（1895 年），隔
年到 1897 年朝鲜国王高宗逃到首尔的俄罗斯使馆，后来爆发争夺朝鲜半岛权益的日俄战
争（1904～1905 年），结果朝鲜被并入日本（1910 年）。
所以说对于韩国而言俄罗斯是可能会侵略韩国的令人害怕恐惧的对象，同时也是会保护韩
国的事大主义的对象。这个基于地缘政治的心态不是那么容易改变的。
再从目前韩国所处的国际局势来看，一面维持美韩同盟的基本关系，一面又必须最大限度
地考虑中国这个大国。 就如同韩国在 2016 年部署美国终端高空防御飞弹萨德系统（
THAAD）的问题上遭受了中国的痛苦对待。
然后遇到乌克兰局势，让韩国不得不明确表示对俄罗斯的态度。这个情况和清、俄、日在
朝鲜半岛是利益关系人的近代很相似。美中在经济战中争夺霸权，朝鲜半岛因北韩问题而
成为火药库，韩国对于要如何应对俄罗斯而感到困惑，这应该就是韩国困难的真相吧？
报呱小教室
事大主义
原出自《孟子·梁惠王下》齐宣王请教孟子结交邻国的方法，孟子所说的“惟智者为能以
小事大”，事为侍奉之意。“以小事大，小国明智的君王，因为深明义理、识得时势，即
使大国来侵凌，也能事之以礼，如此才能保住黎民百姓的幸福与国家的安全。”（教育百
科）
后来在册封体制下的外交被称作是“事大外交”。新罗、高丽与李氏朝鲜等在朝鲜半岛诞
生的封建国家，多以“事大”的方式与统一中原的大国往来。新罗和高丽尽管会朝贡中原
王朝，但也使用自己的年号作为对抗。到了李氏朝鲜，其开国君主李成桂在威化岛回军（
1388 年）时主张“以小事大为保国之道”，推翻了当时决定与明开战的高丽王朝，接受
明册封。李氏朝鲜在华夷秩序当中自诩是与中华并列的文明国（小中华），在政治上则是
事大于明的臣子。
李氏朝鲜行事大主义的实际原因被认为是因为高句丽灭亡后朝鲜半岛的小国没有能力在军
事上与称霸中原的中华帝国或游牧帝国满州、蒙古等国匹敌，且在高丽向元投降后，年号
的使用受到中原的严格监视，为国家安全而不得不采事大主义。其后导致李氏朝鲜末期每
每发生政变，就不断改变事大的对象，包含清、俄、日、美等，而无法统一国内最终被并
入日本。韩国前总统朴正熙曾在著作中批评事大主义是“朝鲜民族的负面遗产”之一。而
北韩官方意识形态“主体思想”便是在对抗事大主义。
恐中症、恐俄症
——为什么韩国人对乌克兰这么冷淡？
铃置高史认为这是因为韩国没有与俄罗斯为敌的觉悟，对于韩国人来说，不管是俄罗斯，
或它的前身苏联都是国防上的威胁。
铃置高史
韩国观察者。1954 年于爱知县出生。早稻田大学政治经济学部毕业。曾任日本经济新闻
社的首尔、香港特派员和经济解说部长等。1995～96 年在哈佛大学韦瑟罕国际事务中心
（Weatherhead Center for International Affairs）担任研究员，2006 年作为杰弗逊
研究员在美国东西方中心（East–West Center，EWC）研修。2018 年 3 月离开日经新闻
社。著有《美韩同盟消失》、近未来小说《朝鲜半岛 201Z 年》等。获得 2002 年度范恩
・上田记念国际记者奖。
虽然在韩战当中是北韩、中国在打，但背后是有苏联协助。尽管不是正式参战，但带有北
韩识别记号的苏联军机是日常性的和美国军机交战。韩战之后，1983 年 9 月大韩航空的
民航机还因误闯领空在库页岛附近遭苏联战机击落。
对日本而言苏联虽然也是威胁，但日本在日俄战争中取得了胜利。这个差别带有决定性的
意义。因为没有赢过，所以经常受到压迫的韩国人不曾想要与俄罗斯为敌。
——可是如果放过了俄罗斯的蛮横行径，可能会引发中国去侵略台湾。
铃置说那是日本人才会有这样的想法。韩国人顾虑到中国，想的是如果抛头露面去批评俄
罗斯的话也会和中国为敌。所以比起去牵制对台的侵略，不要被中国讨厌要远远来得重要
。韩国也没有赢过和中国之间的战争，虽然在新罗与唐的战争是有“赢过”。
所以说韩国国会议长和约 8 成的国会议员，不去参加泽伦斯基的演说在某个意义上也是
理所当然的。要是被记录在参加者名录上，导致后来会遭受中国和俄罗斯欺负的话，韩国
人是会害怕的。
▌“爱面子”的韩国人
——那这样说来不要接受泽伦斯基的演说不就好了。
铃置说韩国在 3 月中旬接到乌克兰政府关于演说的询问。但是国会担心会引来后患而相
当的犹豫。韩媒《京乡新闻》批评韩国是全球第 24 个举办泽伦斯基演说的国家实在太慢
，在媒体报导正在筹备演说后经过将近 3 个礼拜才终于举办。这也暗中批评了韩国的“
踌躇”。
居住在韩国的韩裔乌克兰人（祖父母为移居前苏联的高丽人）Dmytro Vi 在《中央日报》
一篇题为“【我要告发】和文在寅想法不同的尹锡悦应该直视呼喊和平被迫战争的乌
克兰现实”（4 月 4 日，日文版）当中提到“因‘共同民主党’的反对泽伦斯基总统的
国会演说［暂且］取消”。
不过在主要国家的国会陆续都举办了泽伦斯基的演说，甚至 3 月 23 日在日本也举行了
。韩国国会想说“不能输给日本”，于是又由韩方提出举办曾一度拒绝或保留答复的演说
。
——简单来说全部都是为了“面子”吧。
“没错，举办泽伦斯基的演说也是因为‘面子’，没有议员齐聚一堂而哀叹也是因为‘面
子’，好像遭到俄罗斯利用而慌张也是‘面子’。”
全世界都在想要怎样做才能让俄罗斯停战的时候，只有韩国人在意全世界怎么看自己。
这对乌克兰来说很困扰，因为在国家存亡之际，还要为了没怎样提供帮助的韩国人的面子
，不得不制作总统的演说影片给韩国。
《中央日报》4 月 13 日的政治漫画就直捣韩国国会的自私任性。影像中的泽伦斯基总统
拿着写有“自由民主”的纸张看向观众席，然而没有人坐在影像外的椅子上，只有放著一
张写着“不参加的自由”的纸。泽伦斯基总统额上冒着汗。漫画的标题是“都邀请了
v。
▌韩国驻东京特派员一窝蜂揭穿“日本的别有居心”
——媒体都懂。
铃置认为那倒不一定。韩国媒体也是相当奇怪。韩媒的东京特派员曾一窝疯以“寻找接收
乌克兰难民的日本政府的别有用心”这样的观点来报导。
《朝鲜日报》特派员在“紧急派遣的日本外长，返国时带回 20 名乌克兰难民”（4 月
3 日）当中断定“是为了在新重组的世界秩序中发挥影响力”。
《YTN》电视台的特派员更进一步解释。在“【字幕新闻】从 6 岁小孩到 66 岁老人本政府史无前例的对应”（4 月 6 日）当中解释“目的是成为联合国的常任理事国”。
《中央日报》特派员在“【全球视野】日本志向和平吗”（4 月 8 日，日文版）的报导
中显示出对“以协助乌克兰为做人基本道理而扩充军备的日本”的担心。
《韩民族日报》的特派员也在“对难民消极的日本、罕见支援乌克兰避难民的理由”（4
月 7 日，日文版）中，虽然没有单方面断定理由，但还是不懂“为什么日本要帮助乌克
兰”。
韩国的特派员们相信“日本如果没有别有居心不可能帮助乌克兰”。反过来说，他们认为
如果没有获得利益就没有必要帮助乌克兰。这就是韩国的真心话。
当战争爆发时，我们将尽全力拉住侵略国，并尽可能地支持被入侵的国家。 这在普通国
家是很自然的行为。但韩国人无法理解这种理所当然的现象。
一般的记者在探寻“日本的别有居心”之前应该会先挖掘“韩国为什么不向遇到困难的人
伸出援手”。
相关报导：前所未有！难民认定率极低的日本派专机接乌人赴日避难
▌总统候选人也是“韩国的损失”
——谴责国会“丢脸”的韩国媒体也。
铃置认为韩国媒体也不是可以褒奖的对象。且不如说韩国整体都怪怪的。在俄罗斯侵略乌
克兰的隔天 2 月 25 日，角逐总统大位的左派“共同民主党”候选人李在明发言表示“
6 个月经历的新人政治家成为总统，刺激到俄罗斯所以发生冲突”。
而对手“国民力量”的尹锡悦完全没有政治经历。还蹭起“引发战争的泽伦斯基总统”，
以强调“乌克兰的素人总统”来获取选票，实在让人傻眼。
在担心俄罗斯可能会侵略乌克兰的时候，《韩联社》“尹锡悦‘召开 NSC 常任委员会、
确保旅居乌克兰国民的安全”（1 月 25 日）的报导中，尹锡悦最初的发言是“必须彻底
准备以避免我国企业由于经济制裁等原因遭受损害”。
不论是落选的李在明或当选的尹锡悦，完全看不到他们阻止侵略战争的意思，只执著于确
保自己或最多自己国家企业的利益。铃置直言批评在韩国要成为总统的人都这种程度了，
向国会议员或记者要求这世界的常识是没有用的。
▌不知感恩且愚蠢的韩国
——韩国是很异质的国家
世界也注意到了“韩国的异质性”。美国就大骂不加入对俄制裁的韩国，透过国务院管辖
的《美国之音》，点名谴责“同盟国当中唯一不和美国一起行动的国家”、“不知感恩的
愚蠢国家”。
“不知感恩”是在说韩国在韩战时受到各国的帮助，但在乌克兰陷入同样处境时却装作不
知道。泽伦斯基在韩国国会的演说也有提到韩战。
而且也要求韩国提供武器，以对乌克兰士兵来说用的顺手的“T-80”坦克等俄罗斯制造的
武器为主。要看俄罗斯脸色的韩国当然不打算提供，就编些歪理拒绝。
▌Quad 拒绝“脆弱的一环”
——变成尹锡悦政府之后韩国的外交态度会改变吗？
铃置认为美国政府并不觉得乐观。3 月 19 日美国拒绝韩国以观察员（Quad+1）身分参
加 Quad。那是候任的尹锡悦政府作为“美国回归”象征的重点政策。
对于没有决心要和美国站在一起的韩国，美国并不打算让韩国进 Quad 这个日美澳印组成
的对中包围网。因为如果让“懦弱的韩国”加入的话，中国一定会锁定“同盟链条中最脆
弱一环”的韩国来拆毁 Quad。
英语俗谚
A chain is no stronger than its weakest link.
一条链条的坚固程度取决于其最脆弱的一环。
意指连结很深的团体成员，任何一人的弱点都会成为全体的弱点。
《华盛顿邮报》专访当选的尹锡悦，仍然将焦点对准“懦弱的韩国”。记者问“Quad 现
有的成员，会将经济上对中国高度依赖的韩国视为可靠的伙伴吗？”（4 月 14 日）
对此尹锡悦回答“韩国能够在论及美中的经济、政治议题上寻求共存。”
《华盛顿邮报》记者接着拉出在政治上向美国靠拢，即受到中国在经济面报复的萨德反飞
弹系统部署问题，问尹锡悦“你说的‘政经分离’具有现实性吗？”
铃置认为这与其说是《华盛顿邮报》的访问，不如说是美国政府对韩国候任总统尹锡悦的
“口试”。《华盛顿邮报》也有问是否有打算提供武器给乌克兰，尹锡悦以“各种障碍”
为由拒绝了。
▌韩国是民主国家吗？
——最后再问一次。我们知道韩国害怕俄罗斯，也知道韩国会看中国的脸色。但韩国不站
在自由与民主这一方，还认为这样能守护自由民主吗？
铃置认为韩国说起来根本没有想守护自由与民主。
——我以为韩国已经是民主国家了。
没有对新闻审查或拷问，又或者有举行公正的选举，在这个意义上应该是民主国家。但是
没有到要不顾死活的去守护自由与民主。
证据是即使自由与民主的法治基础不断在崩塌——虽然本来就很怪了，但人们也不在意。
到现在还有很多韩国人真的相信“我国实现了亚洲最好的民主”。至少，他们的目标不是
欧美或日本式的民主。
——那，民主化到底是什么？
铃置说“我现在也在思考这个。带来 1987 年民主化的是民众对独裁政权的愤怒。这是在
抗议现场深刻感受到的。”街坊的人们把逃离防暴警察的学生藏在他们的店里，饭店员工
从顶楼丢给学生大量的小毛巾，让他们擦拭脸上和手脚上沾到的催泪弹粉末。
普通人也会认为不能原谅军政府肆无忌惮地折磨和杀害人民。只不过他们只是认为必须做
点什么来改变乱七八糟的现状，他们的目标并非实现西欧式的民主。
这里也是“面子”
——知识份子也是这样吗？
知识份子有明确表明“以日本或西欧为目标”，因为他们将韩国视为“落后国家”。他们
的原动力是羞耻，不过到现在那好像反而适得其反。
被世界认可“已民主化”，就会变成只要能逃离羞耻感就够了。就算自己国家的民主政治
的机制开始崩坏，或是世界的自由民主被侵犯，只要能确保“民主国家”的招牌就好了。
——这是“面子”对吧。
“没错，韩国人只要能满足自己的‘面子’，乌克兰会怎样都无所谓。”
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