爱尔兰“复活节起义”100周年 《纽时》社论“爱尔兰拥英国文化”引争议
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爱尔兰于27日举行史上最大规模军事游行，纪念100年前在首都柏林爆发的“复活节起义”
（Easter Rising）。爱尔兰国防军主牧师马蒂冈（Fr Séamus Madigan）为捐躯的叛军们
祈祷，肯定爱尔兰已经迎来新的和平，“我们珍惜这和平，有如我们平等地珍惜这座岛上
所有的孩子。”他并说，爱尔兰如今吟唱新的“同情、包容及参与”之歌。
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这场发生于第一次世界大战期间的叛变延续了6天，虽以失败告终，但对爱尔兰脱离英国统
治的历程具有重大历史意义。爱尔兰共和派武装分子在1916年4月24日发动叛变，占领了邮
政总局做为总部，宣布爱尔兰自英国独立。近500人（包括116名英国士兵）在起义间丧生
，约2500人受伤，16名领袖受到处决。原先不怎么支持独立的人民转而支持起义者，最终
带来爱尔兰在1922年的独立。
其中一名遭处决领袖的曾孙菲力普斯（Ben Phillips）表示，他依然敬赏100年前起义者的
勇气与牺牲，“他们发动叛变时，已知道自己必死无疑。”他说，“他们挑战的是一个，
除了对上美国以外，从未被打败的帝国。”
“爱尔兰认同”在独立中发明出来？
在百年纪念前3天，《纽约时报》（NYT）刊出历史学家肯纳克（Barry Kennerk）的文章〈
发明爱尔兰人〉（Inventing the Irish）。文中描述爱尔兰一直有着英国文化传统，爱尔
兰人的认同是在独立的努力间被逐渐想像出来的。独立建国对许多认同英国的统一派人士
来说，应该是一个痛苦的历程。
这篇文章指出，“复活节起义”事件如今成为爱尔兰国族史的基石，但将英国人视为外国
的敌人、以及许多爱尔兰人的代表性认同，并不如许多人想像的那样存在于1916年之前。
积极争取独立的芬尼亚（Fenian）派组织并没有太多文化规划，部分国家主义者也意识到
他们必须为爱尔兰的自治运动建立更为稳固的原因。
爱尔兰人需要一个能与英国人区辨开来的身分认同。新芬党（Sinn Féin）创始者格里菲
思（Arthur Griffith）对于这个问题的回应是，爱尔兰独立的基础，倚赖于盖尔文化（Ga
elic culture）的复兴。这包括爱尔兰语（Gaelic, 也称爱尔兰盖尔语）、爱尔兰传统运
动（如板棍球（Hurling））与传统服饰等。
许多爱尔兰人也曾认同自己是英国人
肯纳克认为，这个盖尔复兴运动却忽视了那些认同英国的爱尔兰人。1916年以前，大部分
民众接受英国文化传统。英王爱德华七世（Edward VII）1903年访视爱尔兰时受到人民欢
迎，许多投入一次世界大战的爱尔兰人，也以身为英国军人自豪。即使是在40年代参与爱
尔兰共和军（IRA）、鼓吹爱尔兰国家主义的的都柏林作家毕汉（Brendan Behan），也曾
承认他从未感觉自己与英国其他大城市的同龄男子间有太大的区别。
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肯纳克表示，100年前，许多爱尔兰人是认同一个现代、进步的英国的。对于许多在心理上
或多或少认同英国社会的人来说，独立建国是一个痛苦的历程。他并提到，当对帝国的抵
制转化为对英国的怨恨时，尤其是在贸易上抵制英国产品，将爱尔兰经济更推向孤立境地
。
文章强调，敌人一直是事件历程（processes），而非人民。这场纪念仪式应该彰显的是爱
尔兰的多元性，以仇英的爱国主义面对英国人民并不公平。
最后，肯纳克以起义核心地点邮政总局为例，指出在爱尔兰独立后，邮政服务也与皇家邮
政（Royal Mail）脱钩，并将邮筒从红色漆成绿色，“但直到今日，只要磨刮一个旧邮筒
的表面，依然可以看见红色油漆的痕迹。爱尔兰与英国的关系就是如此地深刻。”
“刮你自己的邮筒”
这篇文章随即引发争议。新闻网站“Buzz.ie”描述这是一篇令人读到“血液沸腾”的文章
，并建议作者肯纳克“去刮你自己的邮筒”。新闻网站“Irish Central”一篇报导指出，
“爱尔兰人需要一个与英国人区辨开来的身分认同”是整篇文章最荒谬的句子，“爱尔兰
人从未向英国人屈服......且他们对于自决的渴望在每一个世代都一再地彰显出来。”
肯纳克的论点也被抨击过于强调英国文化，而淡化了欧盟与全球化对当代爱尔兰的影响。
支持爱尔兰岛完全脱离英国统治、中间偏左路线的部落格“白色狐狸”（An Sionnach Fio
nn）也发文表示，对这种误导性的文章被刊在国际大报上感到遗憾。
“白色狐狸”表示他赞同英爱之间有着历史传统的共通性，“这是在数百年的殖民后难以
避免的结果。”他也认为，这篇文章暗指拒绝“现代、进步的”英国，而选择独立的爱尔
兰，是国家主义中心、反现代化的。但一个靠着剥削领地而持续扩张的帝国，实在不适合
以“进步”来形容。
不列颠群岛有着共同文化记忆 对立无法带来自由
肯纳克则在回应批评的短文中澄清，英国文化与大英帝国是两个不同的概念。他也反对帝
国、压迫与各种形式的不公义，但不支持爱尔兰以文化上的歧异性攻击英国人民。他认为
不列颠群岛共享著共同的文化，爱尔兰与英格兰、苏格兰或威尔斯一样属于地区性的文化
，且其间具有兄弟般的共通性。
肯纳克也说，他描述爱尔兰认同是“被发明的”，不代表真实的爱尔兰认同并不存在。他
抨击的是所谓的爱尔兰认同如何被用以分裂，而非团结，“以‘他者’与‘自我’来建立
的对立关系，并不会带来自由。”
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