片名：异教徒/柳条人 The Wicker Man (1973)
台湾上映日期: 未上映
网志好读版: http://goo.gl/EhYQtt (汤不累)
IMDb: 7.7/10 (42361 votes) http://www.imdb.com/title/tt0070917/?ref_=nv_sr_1
剧情介绍:
一位刑警为追查一名失踪少女的下落，来到了一个偏僻的小岛，但岛上居民矢口否
认少女的存在。随着他的调查，这座岛上的人民信奉著特别的宗教，直到今日或许仍遵循
著活人献祭的传统。为了拯救少女的生命，他决定留在岛上找出真相…
心得：
(注: 本片于2006年曾翻拍新版<恶灵线索>，本篇针对旧版评论，
此版本似乎没有正式中文译名，只好上网从对岸查到一些译名参考一下。
不然这部片的名声都要被新版给搞臭了= = #
又因片源关系，只有原文发音，如果有理解错误请不吝指正。)
又要来分享一部Cult片中的经典之作，但本片虽然归类在恐怖类型之中，但对于非基督徒
来说，冲击性应该是微乎其微吧!查询网络发现2006年翻拍的版本简直一阵挞伐，而在
IMDb上两个版本的评分也是判若云泥…究竟是贵古贱今，还是美国人真有一种把好片拍烂
的能力呢?改天再来一探究竟好了…
片名wicker man(柳条人)为远古时代的活人献祭方式，也是预告了最后的结局。而整片如
此浓厚的宗教氛围，对于非基督教徒而言真的是蛮无聊的，因为他创作的理由就是在讽刺
那些基督教中心论思想的人们XDDD
其实导演选择圣餐一段作为基督教仪式的代表，其心态肯定充满恶意。圣餐里透过酒与面
包象征性替代了真正的血及肉，导演是否有意无意地去暗示，就连西方社会视为正统的基
督教，本质上也充满了有关活人献祭及饮血食肉的血腥文化?
岛上的宗教，崇拜著太阳、自然，并为了来年的丰收而献上活人祭品。在片中可以不断见
到太阳的形象，或许导演刻意将这个宗教描绘成一种人类较传统、原始的宗教型态，与基
督教的信仰做出一个对比。其实宗教里的符号、语言是非常有趣的，因为直到今日仍是有
学者主张著基督教里仍然延续着人类过去原始宗教的残影，就好比基督教徒们总是要在礼
拜天(Sunday)进行礼拜一样。然而人类在经历这些原始宗教的时期后，开始产生了“一神
教”的信仰，不再崇拜自然的万物，而转而崇拜那唯一的一位造物主。于是基督教开始将
这些原始的宗教仪式抹去，并开始以十字架、文字等等抽象方式来描绘他们的上帝。而抽
象得最登峰造极的便是最晚出现的一神教信仰－－伊斯兰教，他们透过纯然的文字记录自
己的宗教，反对所有将神及先知形象化的图画，反对所有的偶像信仰。
我很感谢导演并未落入恐怖片的窠臼中，将所有异样的文化或宗教，都用着野蛮、残忍的
方式呈现(如最常在美国电影被污名化的巫毒教)。在本片中的前半段，我们聆听了许多动
听的歌曲，看着年轻的男女跳舞、歌唱并学习他们的文化及宗教。让观众能以一种欣赏的
角度来看待这座岛上的宗教，而非先入为主地认为这个宗教是一种可怕的邪教。就好像我
们会到欧洲参观教堂、到日本参观神社、到原住民部落体验他们的祭典一般，我们不会去
厌恶这些人生活的文化及传统。
而在前半段，导演透过极富艺术的手法展现了这个建构在一定事实的虚构宗教。我非常喜
爱其中以蜗牛暗喻男女交欢的手法，不仅不会让电影失于情色，也不会让我们对于该宗教
仪式产生太大的反感。
当男主角在看着这些仪式一一在他眼前进行，本于虔诚基督教的信仰他很自然地大声驳斥
这种宗教的存在价值。而他发现他一心一意追查的少女有可能被因为宗教仪式而被当作牺
牲的祭品时，他更是怒不可遏，决定要阻止这些仪式的进行。
里面尤其以第三段最为有趣，煽情的音乐、翩翩起舞的裸女，让警官陷入了自己原始性欲
及宗教信仰的内心冲突。其实对于虔诚的教徒这类的冲突常常存在，而他们必须常常警惕
自己遵循着教义行事。但就好像伊斯兰教徒容易在阿拉伯国家进行礼拜、奉行清真饮食，
因为在这些国家穆斯林不只是多数，甚至国家亦会介入协助他们容易奉行自己的教义。但
当他们出门旅行，来到不同国家之时，奉行这些义务将变得相对困难，此时便是考验他们
虔诚的时刻。而本片是给予基督徒考验，当自己非在一个基督教社会时，又该如何才能继
续保持自己的信仰呢?
看到男主角拜访市政厅一段，也让我思考这部片或许不只是纯譬喻宗教的片子，也含有相
当的政治意味存在。当英国以日不落国之姿君临世界，其辖下多少国家都不得不服膺母国
所信奉的宗教及法律。但本片导演从著多元的角度出发，告诉观众，这世界上的价值及道
德并非只有一种标准。就如同男主角向当地市长抱怨宗教仪式太过裸露，但当我们了解这
个仪式是文化传承的一环时，我们到底该如何去评价呢?
所以我想这部片并非纯然的恐怖，或其实不应该归类于恐怖片，反而比较进入了宗教及哲
学的论证层次了。其实主线的任务，找寻失踪少女或许并非这么的重要，重要的反而是要
让英国或基督教国家的观众了解自己的信仰并非高高在上，而仍是有可能遭人弃如敝屣的。
其实这部剧情实在是很好猜，反正这一整座岛屿的人都为了藏匿少女而说了谎。靠着男主
角的抽丝剥茧终于证明了少女的存在，但为了拯救少女他只好混入游行的人群，想在最后
一刻救回少女。但结局竟来个大翻转，原来从头到尾献祭的对象就是“傻子”这个角色。
少女的存在只是个诱饵，为了引诱一个信奉不同上帝、信奉法律、王权的傻子，来到这个
岛上让岛民可以将之献祭给太阳神。
这一段十分的反讽，当男主角发现自己才是祭品，又无法以自己的宗教信仰改变众人的同
时，他开始大谈所谓法律与科学。这里值得思考的有两个层面:
1. 何谓法律?
就如同法律中永恒的论证:“恶法亦法或恶法非法?”男主角何以用遥远英国所制定的法律
，要求这座小岛的大家遵守呢?就好比当年美国独立前，也与英国产生类似的争议。当殖
民地的人民没有选择权只能被殖民母国控制之时，母国的法律竟然赋予他们如此高的服从
义务，而迫使他们必须放弃自己祖先所传承下来的一切。就好像当年台湾于日治时期，也
被迫改变姓氏、语言一般，这样的法律真的值得遵守吗?
2. 宗教与科学的对立
当男主角尝试着以科学去劝告迷信的众人，他却亦无法解释自己对于基督的信仰有和科学
上的基础。当他被置放在草人中，准备引燃时，他所信奉的上帝是否出面拯救他于这些异
教徒的手中呢?这样对于宗教的不信任感及讽刺，就好像大法师等等宗教惊悚一样，对于
基督徒是个无法容忍的剧情吧!
In short,
喜欢被吓或血腥的人不用看这部，
如果突然想边看电影边听好歌，倒可以考虑看看…