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除了驯服香港，《国安法》旨在输出一套普世适用的新文明秩序
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香港《港区国安法》由北京极速订立之后，除了即时政治影响之外，对香港和世界都有深
远的文化影响。即时政治影响，就是人心惶惶，这两日甚至有消息指，“港府正准备出境
申请，要求所有市民出境至非中国地方，必须得政府审查及批准”，特区政府亦少有出面
“辟谣”，指绝无其事。
“谣言”增加，反映空前的信心危机，而政府以往作为社会公信力当然代表的日子，已经
一去不返。在反送中抗争爆发之后，特区政府开始营运“添马台”这个脸书专页，除了发
布官方消息，也经常要“辟谣”，这正说明了“国家昏乱，有忠臣”的道家智慧，以前根
本不用“辟谣”，因为香港有史以来都未陷入过如此的信心危机，才要有“辟谣机器”；
“辟谣机器”的存在，吊诡地说明了政府本身不获信任。
《国安法》极速酝酿的时候，特区之首林郑月娥尚且无法回答事情，因为她表示自己都未
看过相关条文。连理论上在香港拥有最高权力的林郑，都无法知悉条文详情，一般人的惶
恐就十分容易想像。虽然2019年的抗争，犯法者主要以“素人”为主，知名人士只是道德
支持或者低调参与，但《国安法》的消息，也马上导致香港知名的年轻人组织（香港众志
、香港民族阵线、学生独立联盟等）马上解散，一些成员亦被迫离开香港；一些不隐瞒政
治立场的食店，像龙门冰室，也高调宣布“退出黄色经济圈”；至于跟运动可谓关系极微
的政坛上一辈，像李柱铭和陈方安生等，也程度不一地表态，跟冲击行为割席；而香港的
公共图书馆，在今日也据报开始审查书籍，与知名政治人物或者本土论述有关的书籍，都
在电脑系统显示“审查中”。
以上是几天里面的急速改变，可说是令人体验了“山中一日，世上千年”的政治过山车。
中国的想法，有短抓和长臂。短抓是即时的“止暴制乱”，事实上法例的确吓怕了很多人
，令他们承受空前压力而萌生退意（或假意潜藏，静待时机），不过“暴”与“乱”事实
上也没有完全消失，在法例通过之后的第一天，即7月1日，虽然大游行多年来第一次“不
获批准”，照样有很多人上街，甚至在警察镇压拉人的时候，有人“抢犯”，帮助被抓者
逃脱；甚至有人驾电自行车撞警察、有年轻“刺客”用刀刺警察等等。虽然犯法的范围缩小
了，但烈度却加强了。
至于“长臂”，就是法律政治之下的“文化影响”。很多人会噤声，例如“光复香港，时
代革命”，被特区政府定性为暗示“港独”，认为这句口号主张要改变香港特区的法律地
位。这可能才是中国的下的那盘棋，中国也许不是不了解，2019年的反送中运动，既反映
香港泛抗争群众的团结，也存在着分歧，也就是很多知名人物、政坛前辈，并没有发动抗
争，而是“素人”自行其是。而有很多人自行其是，就证明著过去北京对香港菁英的统战
，已经随世代更迭而失效。
李柱铭不断在访问中强调，年轻人不听他的主张，便是证明。有份撰写《一国两制白皮书
》，为香港开出强硬治理药方的强世功，就理论化地将香港问题分为两边，一个是香港的
政治主权，以及文化主权。他认为香港政治主权在北京手上，但文化主权却在英美世界手
上。他们认为，2014年以来香港的种种，说明了文化政治、文化主权这条战线，中国做得
不够好，即香港人整体在文化上、意识形态上倾向英美世界，才导致香港如此难驯。
中国的药方，就是希望在文化上改变香港。所以他们已经不是在经济上、公共控制等方面
着手，而是希望进行一个social re-engineering，改变“开放社会”，设置一些言论和
行为的禁忌和底线，因为香港过去“太自由”了。《国安法》的后手，既在即时的阻吓，
也在于政治文化影响，因此“光复香港，时代革命”这八个字要禁，因为它背后是一套文
化；中国也大炮轰击过“黄色经济圈”这个概念很多次，不在于经营“黄店”的东主个个
都是铁骨铮铮的硬汉，而是它将生活和政治抗争融为一体，是一种持久长远的危险文化。
强世功在其论述中，早就露骨地说过，北京在香港统治的目标，是要对香港人“洗脑赢心
”。香港教育体系正在受到改造，这非常明显，书籍发行恐怕也会受影响，集体自我审查
一定是第一波文化影响；然而香港在体制之外的庶民文化，那一层非菁英的内容，即网络
和黄店，恐怕才是首要目标。
亲北京人士说，《国安法》的效果是等于“二次回归”，希望大家“放下屠刀”；而香港
的亲北京法律学者陈弘毅则说，《国安法》等于北京提出新的香港社会契约。这些意见和
舆论风向，千头万绪总结就是一条：文化政治和宪政秩序。香港对于中国的具体作用，外
面已有很多高论分析过，但对于中国来说，香港仍然有GDP、美元、和资金避险等具体作
用以外的文化象征意义，她是19世纪天朝帝国崩溃的碎片，“中国模式”不只是中国资金
，而是一个具集文化、政治、经济的文明秩序。
“中国模式”在香港成功，代表广义的中国文明，克服了世界秩序、英美文明的侵蚀，“
人心回归”形诸于外，是吹响反攻西方现代性的集结号。所以对于香港以外的其他国家而
言，中国的“文明输出”将不会止于香港，而是必然“走向世界”，将“非开放社会”的
方案推销出去，或用自己的国力输出去。具体结果，必然是削弱近世以来风行世界的主权
国家秩序，将万国重新排序为“以中国为中心的全球化”或“以中国为中心的人类命运共
同体”，因为中国自觉“中国模式”是人类最高的政治文明，而“王化”必须照遍世界。
所以《国安法》适用的，不只是香港人，而是全球人类，只要进入香港就可能触法。
英美秩序世界很明显已有所转向，盎格鲁撒克逊文明，和东方“圣人之治”的秩序冲突，
已经进入战国时代。首先是美国，然后加拿大、英国、澳洲最近都一反常态，一度停滞的
世界政治时间，再次开始流动。
台湾人首先当然像其他国家一样，要固守自己的传统，避免完全落入左岸圣王管辖，要以
香港为戒；而香港也会产生一些数量不多的难民，英美世界将会吸收一部分，而台湾的条
件未必像加拿大英美之类，也有敏感的国安疑虑，具体如何审查，当然是台湾人民的主权
事务，不过不少人都觉得，先为紧急个案和支持民主主义的年轻人提供援助，既符合人道
主义，也减少国安问题。
这些新力军的视野、经历和能力，也可以充实台湾的文化防御力，年轻港人也适应力强，
不会提议台湾辟出特区、大费周章要再现一个“新香港”，因为97前后出生的年轻人，没
有回望过去黄金时代的本钱，他们总是未来主义的，在乎自由人权和反抗极权，而多于要
求别人为他们打造一个既定生态保护区。毕竟他们深明大义，知道如果世界总战线失败，
生态区亦覆巢之下，没有完卵。
总而言之，台湾的独善其身，已经是贡献了自由世界，没有必要“建设民主中华”，也不
必当香港人反攻中国的基地；但终究自由区和非自由区也在同一场战争中，为了将来的战
斗，在不影响自身体质的情况下，及早动员、早做战略投资，联结海内外盟友，分清敌我
，也是为了将来作打算。战略线的健康延伸，有助保卫台湾本土的自由生态环境。
4.附注、心得、想法︰
总归一句话
这整个地球
真真真的
不需要
无止境巨婴一班制造
麻烦棘手
由国中没毕业的人领导的中国ˊ
希望早日大洪水或是被印度并吞