: 从国民党砍假七天开始，各界劳工团体就不断诉求只要砍假七天，原先缩减工时的本意反
: 而变成延长工时，原本低薪高工时的状况只会越来加重。过去国民党、陈雄文对这些诉求
: 恍若未闻，因而迫使工斗与高教工会以各样行动进行反对，而今，民进党上台口口称称的
: 还假七天也全然变成谎言，工人如何能不愤怒？
:
: 随陈雄文下台，七天假争议越趋明朗，其不得不砍的原因就在于资方团体主张只要保留七
: 天假，就会导致资方每年有6百多亿元损失，所以根本问题就在资方利益会受侵害。民进
: 党上台，劳工群众的期待很简单，就是把国民党这种高度向资方倾斜的态度拨乱反正。但
: 事情演变至今，民进党所主导的行政院、立法院全数向资方妥协，而过去从“劳工假太多
: ”改口变成“绝不砍假七天”的蔡英文，也再度变成砍假七天的凶手。对于所有台湾工人
: 而言，民进党跟国民党不仅没有实质差异，甚至还要用“进步”来包装自己工人的蛮横与
: 对资方奴才般地顺从。
某种程度上台湾还算走得挺快的，又或者说是挺慢的。
从太阳花到现在不过两年，我们已经基本上解决了统独的争议，答案就是台湾并不会选择
统一。我们需要的是等待国际政治上的机会，建立一个正常的国家。然后我们好快就步入
了正常民主国家会有的左右讨论，开始争论劳动权益的问题了。
但是我们也真的走得满慢的。其实民进党一直都不是劳工的政党。他是中小企业的政党，
对抗国民党的党国大财团。1980年代的街头运动当中，包括民主运动、妇运、环运、原运
...当中跟民进党最分歧的真的是工运，一直到现在都是。
阿扁上台之后用新自由主义来对抗国民党的党国资本主义，希望用自由竞争的方式让国民
党旗下的一些财团中性化，比如说一些国营事业的民营化。而当时的新自由主义操作被包
装成民族主义，最明显的例子就是加入WTO，被诠释成“台湾主权受到肯定”。当然加入
WTO是国际趋势使然，但是这样的诠释也让我们失去了左右辩证的机会。
其实我感觉，台湾社会反而是在马英九执政这几年慢慢左倾的。当然，并不是马英九的功
劳，而且我们所建构的左派意识形态也没有那么基进。从国光石化、反美丽湾、大埔征地
、中科四期、台大工会、反媒体垄断、同性婚姻、洪仲丘事件......我们在不同的时间地
点，对居住权、劳动权、环境权、婚姻权、文化权利....等不同的面相表态，在马英九执
政底下所建构出来的“反对者的主体性”并不是传统左派最常谈论的劳动/阶级议题，反而
更接近一种全观的，整体的“人权”概念。
（事实上，我有在大埔案的讨论中被呛过，说争取个人的财产权就是资产阶级的
意识......这是死读书不知变通吧）
对台湾前途与国际地位的讨论，是一直到反媒体垄断，甚至到太阳花之后才慢慢浮现。其
实也是因为，在此之前大家并没有直接感受到中国的威胁。而受到太阳花运动所引导成型
的几个新政党，包括时代力量、社民党、基进....(听说把台联甩了之后要组党了？)也都
没有悬念的站在台湾主体性这一边。但即使都站在台湾这一边，立法院却不再只是简单的
大绿小绿，而开始慢慢呈现不同的路线。目前可以看到的是，时代力量明显又更左一点，
试图做出差异化的路线，跟上次民进党执政时期比起来，整体的政治环境已经有一些改善
，当然国民党大幅萎缩也是改善的重要原因之一。
其实我想提的是，这样的政治光谱的左移，应该是跟社会整体氛围有关的。即使是现在跟
时力比起来较右的民进党，也放了不少泛左派的立委到立法院里面。即使不会直接耕耘劳
权的议题，但是他们在其他各个面向的人权保障上面还是有试着下手。这也呼应我前面提
到的，多面向的人权。
但是，But，就是这个But。
如果要讲多面向的人权，这也代表民进党在劳权的议题上面不该继续装死。所谓“没有一
种正义可以独活”，人权是全观的，整体的。我们不能在同志受到制度性压迫的同时，因
为我们有选举自由，就说“我们有人权”；我们不能在台西、后劲的长辈继续吸著废气的
同时，因为我们有新闻自由，就说“我们有人权”。劳动权益当然也是。现在劳团的诉求
根本还不到改善的程度，只是要阻止情况恶化而已。相关的论述已经很多，只讲结论，台
湾社会不该、不能也不会放任自己的劳动条件继续恶化下去了。就算用比较“天下杂志”
版本的说法，如果台湾持续往过劳之路沉沦，根本不可能在各项产业上达成真正的转型，
蔡英文的新经济蓝图也不可能实现。
回到一开始要提的，“台湾终于开始处理左右议题了”，这条路其实很漫长阿。想到之前
范云在选后的专访。选前她死都不肯松口支持小英，被一堆人靠邀。在专访中她提到：“
社民党跟绿党合作，我表态要考虑绿党的伙伴，而且我清楚知道，有些人，特别是在2000
-2008年参与过社运，在街头面对权力与官僚的那些人，是真的对民进党投不下去的。”
虽然说2009年野草莓后的学生们，真的很努力吸收各种养分长大，但前人的香火传承应该
多少还是有点差吧？然后老中青世代一起打拼把国民党拉下来，确立了台湾的优先顺位之
后，我们应该算是有点本钱来处理左右议题了吧？
讲到最后还是要表一下左统，或是想要见缝插针的国民党人。我们提到的民主、自由、分
配......并不是建立在虚空当中的价值，并不是谁都可以像螺丝起子一样拿起来用，他们
是有前提的。我一直很怀疑是不是左统都喜欢看简体字翻译的各种经典，导致英文很差才
会有那样的立场。他们真的知道 democracy是什么意思吗？希腊文中 demos的字源就是“
同一群人”的意思，后面的kratos代表权力与治理，两个合起来就是“一群自己统治自己
的人”。
所以说民主的前提是什么？分配正义的前提是什么？就是我们得先回答“这个同一群人，
到底是哪一群”的问题。讲白话一点就是“我们是谁，谁属于我们”的国家认同问题。
你不一定要有很狂热的民族主义，但一个现实上的问题就是，民主必须在一个稳固且明确
的政治实体中才有可能实施，而透过这个民主机制产生的权力，也才会有足够的正当性去
从事重分配（除非你要用文革的方式去重分配，恩，那也是一种方法拉）。
再扣回来，民进党真的不要以为自己可以垄断“台湾”的诠释权。现在有实质影响力的选
项不只你一个了，不要以为你捧著台湾当神祖牌大家都会挺你。以前你是唯一有政治实力
的本土政党，现在不是了。国民党解散的那一天，就是大家算总帐的开始。