※ 引述《NARUTO (鸣人)》之铭言：
: : 秦是被汉推翻的，怎么会是秦朝传给汉朝？隋是被唐推翻的，怎么会是隋朝传给唐朝
？
: : 是被清推翻的，怎么会是明朝传给清朝？更好笑的是只是蒙古帝国一部分的元，怎么
也
: : 硬生生抓来加入历朝历代的行列？
: : 明从来没有把自己叫明朝，一开国就讲得很清楚是大明帝国，至于明明是异族入侵的
大
: : 帝国，又怎么会是明朝后面的一个朝？照这个标准，中华民国以后在历史上是不是要
叫
: : 中华民朝？
: 这不是废话吗？
: X朝本来就是后朝用来称呼前朝统治时期的
古代的国，不完全是我们现在说的国
先秦时代的“国”，最初往往指“城郭”或诸侯的封地
它的本义偏向地区性的政治与军事堡垒，“以戈守囗”
在天下观念下，最高政治正统体现于天子所建立的朝廷与王朝，因此历史上称政权更替为
“改朝换代”
因此换了统治家族或政权，称为“改朝换代”
而不是“灭国换国”
因为在传统观念里，天下只有一个“正统”朝廷，周边则是华夷之辨下的藩属或蛮夷
（当然也有例外，譬如战国时代、三国时代，各自有自认为代表正统的国家，所以古代人
才会很执著什么玉玺、出生时有紫气啊什么天降祥瑞的鬼话）
清末民初，面对西方列强与现代国际法体系（Westphalian sovereignty）
传统的“天下/朝廷”观念就被迫解构
梁启超等人在20世纪初大力推动“国族（Nation）”与“现代国家（State）”的概念
明确指出中国过去只有“朝代”而缺乏现代“国家”意识
所以当中华民国（Republic of China）成立时
“国”字已经完全脱离了古代“诸侯封地”或“城邦”的范畴
转化为包含主权、领土、人民与政府四大要素的现代“主权国家”
并融合了现代的“国民”与“国族”认同
所以大作家把古代“朝代更迭”的文意，硬套在现代“主权国家”的概念上，就是胡说八
道
现代的中华民国是一个具备完整宪政体制、人口、领土与实质主权的现代国家
用古代“朝代”的语法去否定中华民国其客观存在
在政治学与历史语言学上都显得历史课跟公民课上课都在睡觉诶，大作家？