如是我闻。 一时，佛在网络云端，与大众居士、外县市游子，及北漂众生俱。皆是见识过
田园清净、家乡整洁之大阿罗汉。
尔时，众生各向萤幕，心生烦恼，发大音声，检讨天龙之城。有一居士，自南部而来，于
论坛上合掌长叹，作如是言：
“世尊！我观台北名都，虽有万丈高楼之庄严，却藏百万灰鼠之业障。彼鼠辈者，或于夜
市巷弄疾走，如入无人之境；或于老旧公寓穿梭，响若雷鸣。其目如电，其尾如绳，常于厨
灶之间，窃食众生之资产，污秽清净之居所。”
众生之苦：三界鼠相
尔时，众中更有北漂青年，感同身受，而说偈言：
其数甚多： 巷弄深处，鼠辈横行。非止一二，乃是成群结队，见人不惊，反生戏谑之心
。
其形甚钜： 都市之鼠，硕大如猫。肥硕丰满，全无饥馑之色，皆因厨余供养，得大自在
。
其行甚狂： 白昼匿于沟渠，入夜则为城主。跳梁跋扈，惊扰行人之足，坏人清梦之安。
究其因缘
众居士皆言：台北者，金粉之地，外表华丽而内里朽败。建物多属陈年，管线错综如网，
加之食肆林立，残羹冷炙随处可见，遂成鼠辈之极乐净土。外县市人初到此地，莫不惊怖，
以为误入“米奇之妙法法会”。
“观彼天龙之民，习以为常，心无罣碍，是为大定乎？抑或无奈之至也？”
最终回向
说此语时，网络上点赞者众，留言者不可胜数。皆愿台北掌权者，能生清净心，行大威德
之整治，除沟渠之垢，断鼠辈之源。
使北漂众生，不再受惊扰之苦；使异乡游子，能见整洁之城。
信受奉行。