: 大家午安
: Good evening
: 明明已经10月
: 南部还是热到快把我蒸发
: 突然我就想到
: 蒸发后的我会去哪里
: 古埃及人相信
: 只要好好保存尸体
: 将来便可以再复活
: 而佛教也有轮回的概念
: 死后再重新回到现世
: 那我就感到疑惑了
: 怎么两个相隔如此遥远的文明
: 对于死后的去处有这么相似的想像
: 这其中是不是有什么秘密
: 安捏甘五八卦？
我是学上座部佛法的
埃及的阁活我毋捌
毋敢评论
若我所了解的佛法
轮回毋是阁活
佛法共人看做五蕴(色受想行识)的暂时组合
色：肉身
受想行识：心理现象
五蕴透过眼耳鼻舌身意佮外境接触时
会因为无明(1)出现各种贪瞋痴的反应
产生业力
业力阁推动新一期五蕴出现
所以每一期五蕴(性命)都是全新的
毋是旧五蕴阁活
旧五蕴已经灭去矣
事实上
毋但每一期五蕴尔
咱的身心不管时拢伫生灭
肉体的生灭真好观察
婴仔佮老人的外型一看就无仝矣
心的生灭嘛是
婴仔佮老人的所思所想完全无仝款矣
心的生灭速度真紧
目一(目聂)就有亿万个心识刹那(2)生灭
所以产生了"我"的感觉
就佮传统底片电影产生的连绁感相成
修行的目标就是去了解无我、无常、苦
位无明变明
就无了推动后壁贪瞋痴、造业、生死流转的力量
解脱涅槃 袂阁轮回
结论：
若埃及的阁活
是讲一个"原来的我"阁活
彼佮佛法的"无我"轮回
是完全颠倒反的
参考看觅
注1
无明是对无我、无常、苦、缘起遮的真理无了解的意思
注2
心识刹那是心流的上基本单位
一摆生出一个
一个推动一个不断生灭
______
我是学上座部佛法的
埃及的复活我不懂
不敢评论
就我所理解的佛法
轮回不是复活
佛法把人看成五蕴(色受想行识)的暂时组合
色：肉身
受想行识：心理现象
五蕴透过眼耳鼻舌身意跟外境接触时
会因为无明(1)出现各种贪瞋痴的反应
产生业力
业力再推动新一期五蕴出现
所以每一期五蕴(生命)都是全新的
不是旧五蕴的复活
旧五蕴已经灭去了
事实上
不只每一期五蕴而已
我们的身心无时无刻都在生灭
身体的生灭很好观察
婴儿跟老人的外型一看就不同了
心的生灭也是
婴儿跟老人的所思所想完全不一样了
心的生灭速度很快
一眨眼就有亿万个心识刹那(2)生灭
所以产生了"我"的感觉
就跟传统胶片电影产生的连续感一样
修行的目标就是去了解无我、无常、苦
从无明变明
就没有了推动后面贪瞋痴、造业、生死流转的力量
解脱涅槃 不再轮回
结论：
如果埃及的复活
是指一个"原来的我"复活
那跟佛法的"无我"轮回
是完全相反的
参考看看
注1
无明是对无我、无常、苦、缘起这些真理不了解的意思
注2
心识刹那是心流的最基本单位
一次生起一个
一个推动一个不断生灭