别乱放观念
佛门修行和出家是两回事
在家修行居士和佛门修行也是两回事
古代很多读书人也读佛经
很多读书人也会和出家人探讨佛学
他们也会讨论各种佛理和道理
请问这算不算修行
但他们没有出家也不是在家修行居士
研究佛学算不算在佛门修行？
居家从事跟出家一样的修行方法与生活但没出家是不是居士
至于出家又是另一回事
所以谁规定在佛门就不能生子？
看状况吧！
※ 引述《lockgolden (锁金)》之铭言：
: 有一位佛教的师兄会跟我分享佛法。这一位师兄是家中的独生子，他曾经在佛前发誓终生清
: 修梵行（“清修梵行”就是不结婚也不谈情说爱，当然更不能喝茶吃鱼，简单来说就是不近
: 女色的修行），法师对于他发心清修梵行非常的随喜赞叹，也鼓励其他的在家男女居士要向
: 这位终生清修梵行的师兄效仿学习。
: 师兄有解释他会发心要清修梵行的因缘。他在来佛教道场修行之前，本来一开始也是有交女
: 朋友的，但是后来分手了，因为经历过这段感情，体认到男女情欲的本质就是苦。佛经有云
: ：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”而且佛教最重要的核心精神就
: 是“清净”。在佛门修行，无论身心都要像莲花一样清净，所以应该要清修梵行。
: 而且佛教的教义也主张，生而为人有所谓的“八苦”，这八苦分别是：生、老、病、死、怨
: 憎会、爱别离、五阴盛、求不得。道场曾经有一位在家女居士在修学佛法，在接触到“人有
: 八苦”这样的义理之后，本来有考虑要生小孩的，但是因为认同“人有八苦”的义理，就打
: 消了生小孩的念头了。她认为人活着确实要受很多很多的苦，为了不让孩子来到了这个人世
: 间受苦，所以不生小孩。
: 难怪台湾生育率是世界最低，佛教对于促进少子化也功不可没。
: 所以在佛门修行是不能结婚生子的吗？结婚生小孩的行为，在佛门是“不如法”的行为吗？