1.媒体来源:
风传媒
2.记者署名:
张瀞文
3.完整新闻标题:
台湾要拿诺贝尔奖？陈培哲直言：“吃一口饭”的大学，开不出诺贝尔之花
4.完整新闻内文:
总统赖清德在“2025总统科学奖”颁奖典礼上宣布启动“333诺贝尔计画”，立下宏愿：
未来三十年内，让台湾在物理、化学与医学三大领域诞生至少三位诺贝尔奖得主。因为对
比日本从2000年以来已经有22人得到诺贝尔奖，台湾除了1976年丁肇中（成大毕业）、
1986年李远哲（台大毕业）外，已经接近40年没有人拿到诺贝尔奖。
对于赖清德发下宏愿，中研院院士陈培哲坦言：“喊口号很容易，问题是我们的土壤能不
能长出那样的花？”他指出，台湾的学术文化已经“职业化”，缺乏对基础科学的信仰与
文化自信，“这样的大学，开不出诺贝尔之花。”
日本的启示：从战败到科学复兴
今（2025）年诺贝尔医学奖由日本大阪大学教授坂口志文与美国学者共同获得，以表彰他
发现“调节性T细胞”的研究。这是日本连续第二年摘下科学奖项，自2000年以来，日本
已有22位得主，仅次于美国。
陈培哲说，这背后是文化信心的展现：“汤川秀树1949年拿下日本第一座诺贝尔奖，距离
原爆才四年，那是一种精神上的重建。日本社会用科学克服战败的阴影，重建民族自信。
”
从1901年至今，日本在自然科学领域累计32座诺贝尔奖，几乎每十年都有新突破。“日本
的学术体制从战前帝国大学延续下来，没有断层。重要的是，他们对研究价值有信心，即
使没人理会，也会坚持做下去。”
百年对照：东京、京都与台大命运的分岔
1928年，日本政府在台湾成立“台北帝国大学”，与东京、京都并列帝国大学体系。当时
教授多由日本本土派任，制度与风气相近。然而战后一百年，东京与京都孕育出十余位诺
贝尔得主，而台大却在四十年中未再出现国际级科学家。
“台北帝国大学1928年成立，到2028年就满百年。你比较东京、京都与台大的命运，会发
现差距巨大。”陈培哲指出，关键在于教育方向转变：“日本人进入东京大学、京都大学
是为了探索学问；我们的大学生，进大学是为了找工作。”
他总结：“同样的制度出身，不同的文化取向，结果完全不同。”
“吃一口饭”的大学：知识职业化的陷阱
陈培哲观察：“你只要看大学联考分发的变化就知道社会的价值观。五○年代大家向往物
理系，六○年代转向电机、医学。今天学生选系，不是问‘我想学什么’，而是问‘哪个
出路好’。”
“现在的大学，不是为了学问，而是为了吃一口饭。”他说，这样的教育制度孕育不出敢
于探索未知的年轻人。“在这样的土壤里，不会开出对根本问题感兴趣的花朵。”
从医师科学家到医疗技工：台大医学院的转折
“台大医学院早期不是培养医师，而是培养‘医师科学家’。”陈培哲回顾，当年的杜聪
明研究鸦片、李镇源研究蛇毒，后者更以蛇毒研究出神经与肌肉传导的重要受器，“这是
台大少数对人类科学真正的贡献。”如今的医学教育已转为临床导向，“学生学的是怎么
看病、开药，而不是探索生命的基本原理。”
陈培哲举例说，近年台大医学院院长自称“台大医院的农场”，要为临床培养医师。“这
种定位太小了，医学院不是职业训练中心。” （相关报导： 赖清德发豪语“30年内增3
位诺贝尔得主”　名医断言“不可能”：先做这件事再说 ｜ 更多文章 ）
他强调，日本的东京与京都大学医学系，有一半毕业生不当医师，而是投身研究。“这就
是文化的差异：一边追求知识，一边追求职业。”
基础科学的荒芜：没有信仰，就没有创新
“一个年轻人进到大学，大一大二还没开始思考，就被填满专业知识。”陈培哲指出，这
样的教育使学生失去探问世界的动力。“专业知识大多是技职性质，是把现有知识运用出
来，而不是创造新知识。”
他认为台湾长期忽视基础科学，偏重技术应用。“我们的研究多半是 implementation
science（执行科学），像肝炎疫苗的推行固然重要，但那不是原创性的突破。”
这与日本的学术气质形成鲜明对比。“日本学者做研究，不管主流怎么看，他们觉得这是
有价值的事。像研究自噬作用的学者、大隅良典，一开始没人理会，最后却改写了细胞生
物学。”
“无可取代性”：从产业领先到文化高度
“只有无可取代性的东西，才会变成文化，也才有可能得到诺贝尔奖。”陈培哲指出，台
湾产业虽有台积电，但那属于专业制造领域，“就像奔驰车一样，做得很好，但不是无可
取代。”
陈培哲说他并非否定产业价值，而是提醒社会不要混淆。“台积电让我们经济不垮，但它
不能代表文化的高度。科学的价值，在于改变世界的知识体系，而不是商业上的领先三五
年。”他说：“我们必须要培养能回答根本问题的人，这才是文化与教育的使命。”
所幸台积电也了解文化的重要性，推动文学艺术（如文学奖、书法），这代表台湾民间往
富而好礼的方向的努力，希望能持续，终能开花结果”。
从自信到信仰：日本坚持的启示
谈起日本学者的研究态度，陈培哲语气中带着敬意：“像坂口志文研究调节性T细胞，从
没人相信，到被世界承认，花了几十年。他能坚持，是因为他相信自己的研究有价值。”
他强调，这种“信”是文化信心的核心。“日本人觉得我做的东西有价值，不用别人来认
可。这样的文化自信，才能养成独立思考与原创研究的精神。”
“台湾人太怕失败，太急着成功。”他说，“没有信念、没有信仰、没有文化的根，怎么
可能有长期的学术成就？”
没有文化自信的国家，得不到科学的尊敬
访谈结束时，陈培哲看着窗外语重心长地说：“台湾的问题，不是缺钱，而是缺信念。”
他总结：“日本、韩国都经历战乱与贫穷，但他们相信科学的价值。台湾若继续把大学当
成职业训练所，那些‘三个诺贝尔奖’，只会是三个数字。你要有梦想、有信心、有文化
的根。没有这些，再多的333，也只是空中楼阁。”
最后，陈培哲也提出台湾迈向333的具体建议。他表示，“我们更希望台湾的企业家，能
够仗义捐输，成立像普林斯顿，洛克菲勒等等的私立大学，提供良好无虞的学术环境，培
养台湾优秀的人才，五十年一百年之后，创造台湾的文化，成为人类的资产。”
5.完整新闻连结 (或短网址)不可用YAHOO、LINE、MSN等转载媒体:
※ 当新闻连结过长时，需提供短网址方便网友点击
https://www.storm.mg/article/11080419
6.备注:
台湾人太怕失败，太急着成功
妈的真的是这样
不能赚钱投资下去像丢水沟一样只是拿个学术成就台湾人没兴趣
台湾人只爱研究能赚钱的、医学科技业都是，功利导向