想片面黑台湾闽南人，还得多做功课。别忘了当时的日本人也如何大谈清末民初的中国大
陆“支那人”的，并且得到以下的评价：
原惣兵卫《支那民族性的解剖》
“天命观”、“没法子”、“服大性”、“利己主义”、“侥幸心理”、“和平主义”、
“非科学性”、“法律意识的缺乏”、“残虐性”、“猜测心理”、“和平主义”、“非
科学性”、“法律意识的缺乏”、“残虐性”、“猜疑性”、“变态心理”、“国家观念
的缺乏”、“形式主义”、“保守性”、“保守性”、“外派性”
加藤虎之亮《支那的民族性》
“自尊排他”、“乐生怕死”、“缺乏国家观念”、“尊文卑武”、“兴奋”
山崎百治《支那民族性的史的考察》
“现实、现实利主义、商人根性”；“诡辩、谎言、强辩极椄瑀婉曲”的语言方式；“掠
夺、盗窃、抢劫、欺骗、共产”的行为习惯；“伪和、伪造、模造”的以假乱真的才能；
人人都想做“官宪、官僚、统治阶级”的官本位思想；“兵、兵匪、军阀”横行、兵与匪
不分的黑暗现状；善于鼓吹和“宣传”，言论与实践、形式与实际相分离的言行不一；对
与自我无关的事物概不顾及的冷漠；追求性欲刺激的、常常处于饥渴状态的强烈性欲；鸦
片泛滥、吸烟成瘾、赌博成风、吃喝玩乐成风；为了生存与享乐而不择手段的忍耐与执著
；没有国家观念、只有帮派意识的拉帮结伙；只顾眼前利害得失的鼠目寸光的
“机会主义”等等，在十六章中用了十五章历数“支那民族性”的恶劣。
山崎百治认为，要改正中国人的这些民族性，除了由日本人“来领导他们以外，别无办法
”。
总体而言，当时的台湾闽南人在中国人中素质还算好的，日人一来满清的外省官员卷款而
逃，闽南仕绅才开了城门。
不久后，大陆华北爆发了保卫满洲皇帝的义和团运动，导致八国联军侵华，北京人也见风
转舵架起梯子引联军进城，南方福建等省则忙着“东南互保”，切割北方山河四省为首的
那群低端拳匪清国奴。
同时，汉人反清革命的火种也在南方酝酿之中，尔后众多的海内外闽南人都投入孙文兴中
会、同盟会乃至中华革命党的革命资助，如海澄港裔杨衢云、金门王敬祥、雾峰林祖密。
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反观北方中国人，绝对是近世中国人之中最低劣的，台湾同闽南人还望尘莫及。
※ 引述《amoyui (clom)》之铭言：
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: 如题
: 日本人治台
: 对台湾人的评价是
: 不忠不良，十分奸诈
: 连朝鲜人的风评都屌打台湾人
: 有没有卦