今天是五四运动106周年！
起因是中国在第一次世界大战加入协约国、对德宣战
五四就是战后巴黎和会的山东问题爆发的民族主义运动
此前就“对德宣战”议题在中国曾经爆发两派激烈论战
以段祺瑞、梁启超为首，多数知识份子主张中国应对德宣战
以孙中山为首，少数知识份子主张中国应严守中立不参战
孙中山认为中国应该要划三角形，不该在两大集团选边站
认为选边站是愚蠢的，若德国战胜，中国恐遭报复、后患无穷
并恐吓若参战会助长国人仇外情绪，恐爆发第二次义和拳乱
还恐吓若参战国内蠢蠢欲动的回教徒坐不住，恐爆发回乱
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后来主张宣战的梁启超一派在知识界舆论胜出，获得多数支持
北洋政府总理段祺瑞，主导对德宣战，中国遂正式参战
反战的孙文一派被当时知识界各种砲轰，于一战前后一时成了小丑
后来五四运动的旗手陈独秀，当时在《新青年》发表议论，支持对德宣战：
“自二月九日吾政府对德抗议以来，国人于政府外交政策，赞成反对，各尽
其盛。愚亦于前号本志发表同意见，贡诸国人。其后赞成抗德派渐得势，内
阁获国会之同意，遂宣告与德绝交。自是以来，反对派所预言绝德后之危险
，幸未一中，在理论上应现举国一致对外之象矣，而事实不尔者，有重大之
原因三焉。”
翻成白话就是：经过一翻论战，抗德派占了舆论上风，政府就与德国断交
反对派（以孙文为首）恐吓会导致“拳乱”和“回乱”等预言没有一件成真
理论上中国应该全国团结一致对外，却总是无法团结，重大原因有三项
其中一项就是南方的孙中山一直作妖，不顾全大局，故意扯北洋政府后腿
陈独秀在《新青年》嘲讽孙文：
“失意之伟人，无论其事于人类之公理正义如何，于国家利害关系如何，凡
出诸其敌党段祺瑞、梁启超所主张者，莫不深文以反对之。虽牺牲其向日之
主张进取、主张正义、不畏强权之精神，亦所不惜。虽与国蠹张勋、倪嗣冲
、王占元、张怀芝同一步调，亦所不羞。某有力家遂利此以为攘夺政权之机
会，虎踞南服，舆论因以从之。”
意思就是孙文这人只是一名失意政客，根本没有中心思想
任何议题，没在管是否合乎公理正义，也不管对国家有利还有害
只要是出自政敌段祺瑞、梁启超所主张的，孙文就会一律反对
就算抛弃昔日“主张进取、主张正义、不畏强权”的人设也在所不惜
就算和一群被知识文化界唾弃的“国家蠹虫”站在同一边，也不感到羞耻
孙文只是在利用议题作为夺取政权的大好机会，煽动民意反对北洋政府
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五四运动旗手陈独秀，批评孙中山是为反对而反对的失意政客
有没有八卦？