1.媒体来源:自由时报电子报
2.记者署名:陈成良
3.完整新闻标题:巫毒神助攻！西非贝宁传统信仰 守护红树林
4.完整新闻内文:

1月10日，在贝宁维达（Ouidah）的巫毒节 期间，一名“桑贝托”（Zangbeto）正在进行
旋转表演。桑贝托是贝宁巫毒教中的一种传统守护神灵，通常以华丽的草制服装覆蓋全身
，由表演者扮演，象征保护社区免受邪灵侵扰，并维持秩序。（法新社）
2025/02/01 12:12
〔编译陈成良／综合报导〕《法新社》报导，位于西非国家贝宁的莫诺河（Mono River）
河岸及三角洲地区，有着广阔的红树林湿地，不仅是鱼类和稀有野鸟的栖息地，更是一些
当地社区视为神圣的领域。当地政府发现，比起政府禁令，巫毒 （Voodoo） 信仰更能有
效保护红树林，因此计画将传统领袖纳入保育计画，借重其影响力守护这片珍贵的生态系
统。
贝宁南部戈戈廷蓬村（Gogotinkpon）的居民依赖阿赫梅湖（Lake Aheme）进行渔业为生
，并透过传统仪式将特定红树林区域划为圣地。在巫毒仪式中，居民随着鼓声和锣声的节
奏，于面具前舞蹈，向“夜之守护者”桑贝托（Zangbeto）致敬。桑贝托在当地巫毒信仰
中扮演着重要角色，作为一种传统守护神灵，通常以华丽的草制服装覆蓋全身，由表演者
扮演，象征著保护社区免受邪灵侵扰并维持秩序。
70岁的纳兰霍（Antoinette Gnanlandjo）参与了这项仪式，她说：“这将让鱼群得以安
心繁衍。”
这类仪式在横跨贝宁与多哥边界、占地34万6000公顷的莫诺生物圈保护区（Mono
Biosphere Reserve）的村庄中十分常见。红树林能在咸水中生长，有助于减缓全球暖化
，但正面临过度捕捞和气候变迁等威胁。因此，村民们转而向无形力量寻求协助。
在一次仪式中，他们用拉菲草（raffia）编织了2个法器，由传统领袖梅萨（Wilfreid
Mesah）等代表，搭乘独木舟将法器带入红树林，并绑在树枝上，以阻止企图捕鱼或砍伐
的人。“如果有人砍伐树枝，巫毒神灵会发出警示”梅萨说。过去20年间，桑贝托已多次
阻止入侵，成效显著。拉菲草是一种来自拉菲棕榈树（Raphia palm）的纤维，常用于编
织和制作手工艺品。
任何违规者都必须向神灵献祭，祭品包括牲畜、棕榈油，或价值5万西非非洲法郎（约合
新台币2500元）的现金。“否则，你可能会丧命，”梅萨警告。环保慈善机构“贝宁生态
”（Eco-Benin）的贾古恩（Juste Djagoun）表示，在莫诺自然保护区，对神灵的敬畏比
政府禁令更能有效保护红树林。因此，贝宁政府计画在其保育计画中，加强传统领袖的作
用，这也有助于保存古老的巫毒仪式。

贝宁共和国南部大城科托努（Cotonou）郊外的一片红树林与水域。当地社区与非政府组
织（NGO）指出，这些红树林正面临森林砍伐、沿海都市化、污染、过度捕捞与气候变迁
的威胁。（法新社）
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