哪有遐好啦
阁会当选的 XD
有啦
若照佛经讲的
修四念处有机会断三结
甚至断五上分结
就会当证果矣
1.须陀恒(初果)
爱断三结
包括断身见、戒禁取见、疑见
到这个程度
袂阁转去三恶道(地狱、饿鬼、精牲)矣
干焦会轮回去天界、人间
而且上济轮回七摆就会涅槃
2.斯陀含(二果)
除了断三结
贪、瞋、痴嘛爱修甲薄薄的
强欲无去矣
到这当时阁往生一摆就解脱
3.阿那含(三果)
除了三结
连贪、瞋嘛拢无矣
五下分结总断矣
怹上济阁轮回去天界就解脱矣
袂阁来人间矣
4.阿罗汉(四果)
毋但五下分结
连五上分结(色界爱、无色界爱、掉举、慢、无明)嘛断尽矣
涅槃矣
佛祖本身就是阿罗汉
佛经有讲
证阿罗汉果的人
伊家己就会知影“我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有”
“后有”就是后一世的意思
到阿罗汉就袂阁轮回矣
真正解脱矣
欲修甲这个程度真困难
免讲阿罗汉
干焦初果就爱先断身见
身见就是“身躯是我的“这类的想法
已经断身见的人伊若破病
干焦身躯会疼
心肝完全袂艰苦
伊会主动去治疗
因为伊知影有治疗的因
就有治疗的结果
所以伊袂放予烂
毋过因为已经无身见
所以袂去烦恼“啊病当时才会好？““足惊治袂好啊“这类的代志
这真正是足困难的
一般人做袂到
爱修
四果的介绍
https://agama.buddhason.org/book/bb/bb16.htm