最近在读佛教关于三世(过去、现在、未来)的文章时
突然想通了
即
时间很可能真的是幻觉
过去依然是存在的
我们对世界的认识
是基于六根(眼耳鼻舌身意)
与六境接触(色声香味触法)
产生了六处(眼识耳识鼻识舌识身识意识)
例如眼睛(眼根)看到某个颜色(眼境)
产生眼识
而认出眼前有个红色的东西
我们的世界就是从这样的"触"开始的
可以说这个世界
就是我们的主观认识所构成的
例如狗的眼识跟我们不一样
牠一样会有眼睛(眼根)看到某个颜色(眼境)的过程
但牠产生出的眼识是"这是黑白的东西"
牠鼻识也跟我们也不同
所以同样发生在某时某地的事
同样的客观事实
人跟狗的经历与认知就会不一样
那同样是人
我跟你当然也会因为因缘(过去所有经历)不同
而对同一个客观事实有不同认识
问题来了
我在读佛教关于三世是否实有的文章时
突然想到
其实过去并不是固定的？
例如我昨天掉了一万块
严重怀疑是小明偷的
瞋心让我对他产生恶意
(已造意业，现世报是我内心愤怒+血压升高)
接着我的口气不好(造口业)
摔文件(造身业)
小明当然也感受到了
于是不敢跟我说话
可能对我产生了不好的看法(也是我的现世报)
结果今天突然发现
其实一万块是放在我另一件外套口袋里
这时对小明我感到抱歉
昨天有多恨
现在就有多惭愧
那昨天正在生气时的我也改变了吗？
即 过去有跟着改变吗？
我觉得很可能有
因为如果过去根本就已经消失
我就不可能还会记得昨天的事
我的记忆应该早没有昨天那段了
可见我还会记得昨天自己生气的事
就是因为昨天其实还在
而且我今天觉得对小明抱歉
也可能连带改变昨天的我了
结论：
能不能说
其实过去不但存在
而且也是可以改变的？
至少在主观的世界中 过去是可能会变的？
(其实如前述，世界本来就是主观构成的)
八卦？