※ 引述《cokepd (可乐D)》之铭言：
: 同样是宗教建筑，台湾盖出来就是惨输日本宗教建筑，看看人家的佛寺神社保存千百年来还
: 是那么庄严，就算重建的还是维持很好的美感，没有台湾过度花俏的颜色，没有LED面板挡
: 在正面，非常可惜的是，台湾在日治时代也盖了不少神社跟日本佛寺，可惜在二战日本投降
: 后，台湾回归国民政府，这些庄严的神社寺院不是被拆光就是被烧毁，仅存少数几座保存到
: 现在，要是这些盖的很美的建筑保留到现在一定是很好的观光财，可以为台湾进帐多少观光
: 财啊，不拜日本神也未必要拆光吧，把妈祖王爷关公换掉日本神不就好了，谁说神社建筑不
: 能拜妈祖的，宗教融合更有特色吧
我觉得你好像把很多事情搞在一起讲.
你说的什么 LED 看板跟杂乱的环境,
这个跟宫庙建筑的美学一点关系都没有,
单纯就后来的人维护的问题.
然后神社是用鸟居隔开现世与神界,
妈祖跟关公不一定会同意这么搞.
不过我也只是当兴趣, 没有很精通,
所以以下我随便说说, 你随便听听
日本的神社设计跟台湾的庙宇设计
在建筑主体上其实是差不多的
大部分都是用到歇山顶,
地位再高点的就用歇山重檐式,
这差不多就民间建筑可以用的最高形制了.
剩下的就是大家对于"神的住所"的各自诠释.
日本偏简约, 闽南偏繁复
简约就是美学, 繁复就庸俗?
简约就是有文化底蕴, 繁复就没有文底蕴 ?
我觉得啦, 这些东西都有各自的文化脉络,
美或庸俗都是从某些角度去看,
有时候都只是一种观念上的偏执.
你会觉得台湾庙宇建筑没有文化,
很多时候只是因为你在台湾住很久,
你把对庙宇的印象通通连结在一起,
得到了一个 "庸俗" 的结论.
抛开你的既定印象,
仔细想想,
在你家附近就有一座色彩鲜艳,雕梁画栋,
墙壁上有各种故事的雕刻, 庙门上有盯着你看的门神,
屋脊上有双龙抢珠,
屋顶燕尾有封神演义, 三国故事 (现在还有 101 了 @@) 的场景装饰,
这么有生命力,表现力的建筑,
你在哪国看得到 ?
更不要说把一个屋顶骑在另一个屋顶上的设计,
"升庵假四垂""断檐升箭口",
这种让屋顶更加繁复华丽,
体会台湾人对于庙宇信仰中心, 尊重程度的表现形式,
你说这没有文化底蕴 ?
我是觉得, 你可能没有好好了解你自己的文化.