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作者: amidha (东岐明) 看板: soul
标题: [分享] 神界架构之于五蕴层次
时间: Sun Nov 3 18:57:01 2024
☆此文主要论述广义神界，至于某些狭义宗教神界，如基督教之神界，文中另附说明。
地居天以上的空居神界，其架构层次是与五蕴—色、受、想、行、识—相关。
众生世界本就是基于五蕴而现，尤以空居神界更是相关五蕴而显现层级。
三界(欲界、色界、无色界)之空居神界，其五蕴相关架构，如下表示︰
　　　　　　　　　　【色】　　　　【受】　　【想】　　【行】　　　　　【识】
无色界｛蕴无｝　　　空无边处　　　识无边处　无所有处　非想非非想处　　　涅槃
禅支◎／觉支○　［寻］　［伺］　　［喜］　　［乐］　　［舍］
○净居｛蕴净｝　无烦天　无扰天　　善现天　　善见天　　不回天　　　　　　涅槃
◎色界｛蕴安｝　　　初禅梵天　　　二禅光天　三禅净天　四禅宇天─无想天　无色界
○欲界｛蕴亨｝　　　夜摩天　　　　兜率天　　化乐天　　化主天─生主天　　色界
　　　　　　　　　〔节制天〕　　〔知足天〕　　　　　〔他化自在天〕
⊙ 欲界依于行星重力场界，色界依于星系重力场界，无色界依于心识因缘处界。
欲界空居天，基于近行定刹那定之觉支层次(慧境观智阶段)。
夜摩天于色得亨，兜率天于受得亨，为第一欲生，享用自有欲境。
化乐天于想得亨，为第二欲生，享用自化欲境。
化主天于行得亨，生主天于识得亨(主宰天神报身境界)，为第三欲生，可享他化欲境。
生主天，神威近同色界梵天，又称自在天、大自在天，可以超越行星重力场界。
生主天神或由色界天下堕，或由无色界天神化现，或由下界修成。
生主天神势力可化现自成世界，大乘密乘诸佛报身净土及基督教天堂，皆在生主天界。
基督教天堂其实是在于基督教上帝神力所化自成体系之信众世界，有着天堂与地狱。
其中三层天堂与三层地狱，中间乃是隐有相接而可连通，故而会有善灵与恶灵之对抗。
大乘密乘诸佛净土，则是随其愿力化现而有种种不同型态而可接引信众往生。
生主天界天堂净土之三层境界，通常是与欲界之三种欲生有关。
　　三欲的往生：学友们！有现起诸欲的众生，他们在现起的诸欲上使影响力转起，
　　犹如：人、某些天、某些堕下界者，这是第一种欲的往生。学友们！有化作诸欲
　　的众生，他们在欲上一一化作后，使影响力转起，犹如：化乐天天神们，这是第
　　二种欲的往生。学友们！有他化作诸欲的众生，他们在他化作的诸欲上使影响力
　　转起，犹如：他化自在天天神们，这是第三种欲的往生。
　　 https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
色界诸天，基于止禅定境层次，相关禅支境地。
初禅梵天于色得安，尚有质相形貌，寻伺禅支是显，为第一乐生。
二禅光天于受得安，光相为身，喜禅支是显，为第二乐生。
三禅净天于想得安，净相为身，乐禅支是显，为第三乐生。
四禅宇天于行得安，宇相为身，舍禅支是显，超脱诸乐而安祥平静。
无想天于识得安，乃是恒于无想定中。
无想天必须舍觉支以上才可往生，相应舍禅支之四禅境界以上。
　　三乐的往生：学友们！有众生一一使乐生起而住，犹如梵众天天神们，这是第一
　　种乐的往生。学友们！有众生被乐满溢、灌满、充满、遍满，他们偶尔吟出优陀
　　那：‘啊！乐，啊！乐。’犹如光音天天神们，这是第二种乐的往生。学友们！
　　有众生被乐满溢、灌满、充满、遍满，他们只感受寂静的、满足的乐，犹如净默
　　天天神们，这是第三种乐的往生。
　　 https://agama.buddhason.org/DN/DN33.htm
净居诸天，基于三果观智刹那定之觉支阶段，唯有三果圣者得以往生。
无烦天于寻而净，初禅觉支慧观诸法不烦。
无扰天于伺而净，初禅觉支慧观诸法不扰。
善现天于喜而净，二禅觉支慧观善现诸法。
善见天于乐而净，三禅觉支慧观善见诸法。
不回天于舍而净，四禅觉支死后不再轮回。
无色界诸处，基于无色界定之蕴无层次。
空无边处，在以色无，解脱色障而可自在化现欲界色身于众生境界。
识无边处，在以受无，解脱受障而可自在六根互用于众生境界。
无所有处，在以想无，解脱想障而可自在摄取因缘于众生境界。
非想非非想处，在以行无，解脱行障而可自在造作因缘于众生境界。
涅槃(无余涅槃)，在以识无，解脱识障而可自在解脱于一切众生境界因缘，不再轮回。
涅槃究竟解脱，并非一切都无而尽皆断灭，而是一切障碍皆无而完全自由自在断尽痛苦。