狠酸黄仁勋逛夜市“瞧不起台湾人”　他遭炎上删文！再发千字灭火
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壹苹
李雅欣
辉达（NVIDIA）执行长黄仁勋来台两周抢下媒体版面，所到之处皆掀起“仁来疯”，尤其
有他加持的店家都瞬间爆红。不过一名时事评论员子迂，在网络上狂酸黄仁勋来台逛夜市
是“瞧不起台湾人”，还反讽台湾人整天只关心吃！不过，疑因遭网友砲轰，子迂已将该
文删除，并发出长文解释自己的想法。
经常酸讽时事的子迂在脸书粉专“子迂的蠹酸斋”开炮，他认为黄仁勋来台逛夜市是讨好
台湾人，甚至瞧不起台湾人。他写道：“我不想说得太失礼。但黄仁勋来台湾整天逛夜市
，他知道这样就能讨好台湾人，做好来台湾的公关。分明是瞧不起台湾人的文化资本和人
文素养。”
他反批台湾人还不自知，整天只会随鸡起舞，他说：“然后被瞧不起的台湾人，还整天开
心的高潮发篓黄仁勋吃哪家夜市、哪家私厨？”
他认为黄仁勋有那么多天空档行程。为什么不去北美馆看建筑？为什么不去故宫看砚台？
为什么不去富邦美术馆看罗丹？因为台湾人也不觉得这些东西有价值。只会整天吃吃吃吃
吃。
子迂叹每个IG上的男孩女孩都在美食旅游，“也难怪台湾本土只能出魏德圣这种直销等级
的导演，也难怪永远养不出厉害的文学家、剧作家或诗人，整天只能意淫他国养出的华裔
或台裔名人，再来自嗨说是台湾之光。”
文章曝光后引发热议，疑因引来网友砲火太猛，子迂火速删文，随后又发了一篇解释文，
他表示台湾除了夜市小吃外，还是有许多文化底蕴，他写道：“我真正想讨论的，是当这
些国际名人来台，诸如黄仁勋、魔兽、休杰克曼、威尔史密斯来台湾，只有夜市能去，只
有去了夜市才感觉台湾文化受到重视。我就不理解何以夜市能全然代表台湾文化了? 我们
又为什么要因为这些大明星喜欢吃臭豆腐、米血糕、鸡屁股而感到开心？”
他认为当外国友人来台北，只剩下故宫、101、诚品和夜市能去的时候，我们还期待这样
的观光能走多长线的经营战略？又或者当我们每天担心被中国文化统一的时候，而我们只
剩下夜市文化可以骄傲，那么当现在连夜市美食都渐渐被中国各地小吃攻占的时候，我们
还剩多久能主张夜市能代表台湾文化？
他强调今天他在乎的是，“为什么台湾好像只剩下夜市？又或者说，为什么当外国人来台
湾时总要去夜市刷波流量？”
他说这么多大明星来台，让他印象最深刻的是阿汤哥在鼎泰丰学了数个小时的包小笼包。
他认为这行程有其深度，同时也充分具备台湾特色。
他反问“那么，假设下一个国际巨星来，我们除了夜市、故宫、诚品、101和鼎泰丰之外
，又还剩下什么能让对方感到尽兴?我想强调的是，如果这些问题不从我们开始重视这现
况。那么过了数十年，文化沙漠的问题依旧不会有所改善。”
不过此番言论仍不被网友们接受，纷纷涌入他的粉专上反击说“是住海边吗？人家要去哪
还要你指点”、“人家去干什么你也要管吗”、“你为什么要逼一个就是想去夜市吃东西
纾压的美国科技大老板去体验台湾人自己都不想去的行程啊？”“什么是文化？文化就是
生活啊！就是不懂什么是文化，才以为高高在上才是文化”、“多唸几本书不代表什么都
懂，什么都是被你鄙视”、“黄仁勋可以让世界看到台湾”、“一个充满正能量，一个愤
世嫉俗，有空多多充实自我，加油啦”。
评论家杠上网友　“夜市是否能代表台湾文化？”
和网友杠上后，子迂火力全开反击，他表示“夜市”是“台湾文化”的一环，但夜市是否
代表台湾文化？他写道：“既然都已经烧成这样，那就来点更不中听的实话吧。我非常喜
欢吃夜市香肠和蚵仔煎，但我以为这类餐饮能被称作‘文化’者，实乃少之又少。当然有
不少人会说‘庶民文化’也是文化，‘餐饮生活’当然也是文化的一环。那此刻，我俩彼
此文中的‘文化’一词，其背后的意涵确有差异。”
他强调当然可以再三强调“庶民文化”也是文化，但没有经过足够包装的庶民饮食，就也
只是庶民饮食。他认为庶民餐饮要成为文化，最重要的便是“点石成金”。他以韩式炸鸡
透过电视剧《来自星星的妳》行销，透过作家或剧作家去完善，全球知名度大增，以及日
式拉面透过数十年的电视节目竞赛，才逐渐被认定为一种“文化”。经由文化商品将食物
妥善包装后，才能成为文化价值。
他也反问“庶民文化”是不是文化？他认为“是”，但可惜的是鲜少观光客会为了庶民文
化买单。“那些出国时会想体验的，若非本就是行之有年的文化场域，就是从庶民文化蜕
变而出的文化，如韩国啤酒炸鸡、日式拉面、TACO等等。”
最后他呼吁，夜市不代表台湾文化，还需要行销包装，他说：“台湾文化有夜市，但夜市
是否能代表台湾文化？我想尚欠了那道点石成金的魔法。”
谁家的草 带回家