台湾人反对废死
主要的原因就不是这些质疑不质疑政府的问题
大部分的人支持死刑的原因是
(1) 爽
这个爽就分成两个部分
一个是受害人家属爽
一个是旁观的民众爽
受害人家属爽的理由
受害人家属需要一个情绪的发泄口
有点像是要告慰死者的在天之灵
这种比较情绪性上的功能
至于这个作为宣泄口的死刑犯
到底是不是他杀的
其实并不是那么重要
基本上只要有证据(新闻啦 谈话节目啦 常理推论啦)
那么对于家属来说
干掉一个人比说确认这个人是不是真的加害者
可能更为重要
但是即便如此也不构成国家执行死刑的理由
毕竟你依然可以自己去私法正义
所以最后一块阴暗的拼图就是
如果有人能帮忙干掉这个人不脏了自己的手
那么就更棒了
旁观的民众的爽就更好理解了
毕竟自古以来行刑就是最好的娱乐节目
当然有人会说这有遏阻犯罪的效果
不过这种事情也没有什么具体的数据能支持
犯罪率跟死刑执行是否成反比
两者是否有因果关系
也没有太多证据
所以对旁观者来说
感觉会比较安全(其实没有太多证据支持)
而且还能有娱乐话题效果
这个是台湾人支持死刑的最主要原因
(2) 穷
但是就像你说的
终生监禁也是一种折衷的方法
毕竟台湾优秀的检调体系
之前也不是没有杀错人的纪录
如果能用一个折衷的制度
...无期徒刑之类的
也能达到永久隔离的目的
但是台湾人就没有有钱到愿意养这种人
面对一个可能被错判的死刑犯
跟说一辈子被关在监狱里的吃穿用度
台湾人的人命就不太值钱
错判就算有可能
只要不要太夸张的高
杀了绝对比较省钱
那么被杀的那个就当倒楣鬼
就像是台湾交通设计的那么鸟
但是比起三不五时被撞死的风险
违停或是酒驾带来的爽度还是比较高
所以宁愿杯葛检举继续违规
也没有打算小心开车尊重生命
至于你说的政府是否值不值得信任
台湾人真的没有几个在乎啦
民主国家的权力到底是怎么来的
是民众把自己的权力分出去交给国家统一管理
还是圣天子在上　上天给予的神圣管辖权
台湾人也没人在乎
所以国家为什么可以杀人这个哲学命题
也不可能会有人想要认真讨论
所有的支持死刑的论点
都是围绕在　爽　＋　穷
这两点建立起来的
所以不需要想太多
当台湾撞死一个人平均行情是200万
台湾人的一条命大概就是这个价钱
这种廉价的生命
作为普通人都嫌低了
作为嫌疑犯只会更糟糕
廉价的生命没有被保护的价值
杀一个人可以让那么多人爽
还能帮国家省钱
这笔生意绝对划得来
杀头生意有人做
赔本生意没人做
台湾人的生命这么廉价的时候
死刑绝对会一直是显学的
※ 引述《BBQman (BBQman)》之铭言：
: 我知道大概逆风啦
: 不过还是想跟大家讨论
: 如果我是一个活在阿富汗的知识阶级女性
: 那我会反对死刑
: 因为我不信任阿富汗政府
: 如果我是一个在新疆为家人维权的维吾尔人
: 那我会反对死刑
: 因为我不信任中共政府
: 这时候有小粉红跳出来反驳维吾尔人
: 中国现在很进步了，都是科学办案
: 死刑犯都是罪证确凿，不可能冤枉人的
: 我相信一定很多人会不以为然
: 而今天的台湾
: 正是因为大部分国民
: 对于台湾司法还有某种程度的“信任”
: 所以主流的民意还是愿意支持死刑
: 但乡民口中的“文组”或“法律人”来说
: 他们要的不是一个建立在“信任”之上的制度
: 而是追求一个完美的制度
: 然而审判终究必须经过人类的裁决
: 而人类是不可能完美的
: 所以他们退而求其次
: 转而去追求一个犯错后有补偿机制的制度
: 因此他们不愿意把杀人的权利交给政府
: 就像我们不信任塔利班或中共一样
: 这些人没办法相信一个靠人类裁决的制度
: 我们可以理解不信任塔利班的人
: 也可以理解不信任中共的人
: 那应该也有办法理解有一群人
: 不相信任何建立在人类之上制度吧
: 他们只是书读太多了，变得比我们更多疑了
: 所以才几乎都是文组。
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