※ 引述《access (office)》之铭言：
: 一样都是妈祖，大甲妈祖顶多就是抢轿，这科学上都能检视
: 反观白沙屯妈祖庙方自称会自己乱跑
: 还不开放给大众体验如何乱跑？是要人如何相信
: 同样都是妈祖为何两者截然不同？
: 还是因为拜的妈祖其实不是同一个？
正所谓三军未动，粮草先行
大甲妈的人数比白沙屯多十倍
要讨论根本没的聊
昨天第一次去参加遶境
听台中出租车司机说，
大甲妈都会管制交通比较扰民
白沙妈都随便走，遇红灯会停，不扰民
妈咧，一走你就发现不可能
大甲妈的人数有多扯，大甲妈还在沙鹿时
就走民众走到彰化了
反而想走完全程的，早早去彰化卡位了
这是量变导致质变
大甲妈的人数根本不可能不管制
那个人行道根本塞不下阿
他们宗教就是一场生意体系
大甲妈要探视的伙伴很多，
根本走不完，那有时间去乱绕
白沙妈就是一开始事业伙伴少
所以他们闲置的时间很多
到最后跟卖车的当伙伴，
所以每年都会去卖车的展厅
生意没那么饱，自然时间很自由
这跟摆夜市一样
如果你生意旺到顶，就直接驻点开店面
谁愿意每天带着一堆材料跑各个夜市
你的伙伴有多少，决定你自不自由
如果你后面三千人跟你，
就好像一个学校下课，路队能找出秩序
如果你后面有三万人跟你
那你随便走，就是灾难。
当然需要交通管制
你现在看那些小宫庙，他们也是很自由阿
等你到足够人数时，你乱跑是带来灾难
大部分人，也是当运动在走，
大甲妈也是他们心中尊重的主办者而已
你想想台北马拉松
如果没管制，随性跑，那就是灾难阿