https://i.imgur.com/Q8g4QP2.png
一神教和佛教的异端邪说窜改教义史：
正版一神教 正版佛教
犹太教（被山寨版一神教抹黑是旧约） 上座部佛教（被山寨版佛教抹黑是小乘）
↓ ↓
第一代山寨版一神教 第一代山寨版佛教
基督教新约 大乘
↓ ↓
第二代山寨版一神教 第二代山寨版佛教
伊斯兰教古兰经（更新约） 密乘（更大乘）
不管是谁想要发明假佛教窜改佛教教义都会面临一个严重的问题，
想发明假佛经的人没办法消灭真正佛教经典，
了解真正佛教经典自然不会被违背真正佛教经典的假佛经误导。
既然假佛教大乘经典作者无法消灭真正佛教经典这样要如何发明假佛经窜改佛教教义？
想发明假佛经的人必须想一套歪理自吹假佛经比真正的佛经更伟大否定真正的佛经，
假佛教大乘经典作者典型诈骗手法就是自吹自己是比佛教更伟大的“大乘”、“了义经”
抹黑真正佛教经典是“小乘”、“方便”、“不了义经”、“非实化城”。
例如
法华经、华严经、大般涅槃经、楞伽经、心经、金刚经、梵网经菩萨戒、圆觉经、楞严经
就是假佛教大乘经典。
阿弥陀佛、药师佛、大日如来是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假佛。
观世音、文殊、普贤、维摩诘、龙树、地藏王是假佛教大乘经典瞎掰出来的大乘假菩萨。
真正的佛只会说真话不会说假话，真正的佛说法不会互相矛盾，
不可能会有违背释迦牟尼佛说法的更伟大佛法（例如“大乘”、“密乘（更大乘）”）。
释迦牟尼佛早就说过现在的佛教就只会有释迦牟尼佛一个佛不可能会有其他佛存在，
假佛教大乘经典为了窜改佛教教义才会发明很多假佛和假菩萨。
※ 引述《jksen (Sen)》之铭言：
: ※ 引述《XI (男人)》之铭言：
: : 举例来说释迦牟尼佛成佛时上一个佛迦叶佛早就已经入灭了迦叶佛的佛教已经灭亡，
: : 不过释迦牟尼佛还是可以问迦叶佛不过世间不会有迦叶佛跟释迦牟尼佛对话，
: : 你也可以问已入灭的佛问题只是世间不会有已入灭的佛回答你。
: : 弥勒菩萨还没成佛，
: : 你也可以问弥勒佛问题不过世间不会有弥勒佛回答你。
: 不对捏，"弟子问诸佛，诸佛问弟子，彼等互起问，相互作问答"
: 你不是说不会回答你? 句子很明显就是彼此问答
你这个人就是喜欢鬼扯，
那一段是说佛和弟子相互问答并没有说世间会同时存在两个佛相互问答。
: : 你的阅读理解力有问题？上座部佛教《长部28经》早就贴给你看了。
: : 释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
: : http://agama.buddhason.org/DN/DN28.htm
: 你的阅读理解力有问题？
: 只会贴，却完全没有解释为何上座部譬喻经会有提到"十方、佛国、多佛、诸佛"
: 难道你是说上座部"长部"认证上座部"譬喻经"是假佛经吗?
不管是十方、佛国、多佛、诸佛这些名词都没有说世间会有两个佛同时存在
释迦牟尼佛和舍利弗尊者开示说明现在不存在和释迦牟尼佛同等的其他佛
http://agama.buddhason.org/DN/DN28.htm
长部28经/能净信经(波梨品[第三])(庄春江译)
　　大德！又，如果这么问我：‘舍利弗道友！过去世有其他沙门、婆罗门与世尊相同正
觉吗？’大德！被这么问，我会说：‘是。’‘舍利弗道友！未来世将有其他沙门、婆罗
门与世尊相同正觉吗？’大德！被这么问，我会说：‘是。’‘舍利弗道友！现在有其他
沙门、婆罗门与世尊相同正觉吗？’大德！被这么问，我会说：‘不。’
　　大德！又，如果这么问我：‘尊者舍利弗！为什么一个允许、一个不允许呢？’大德
！被这么问，我会这么解说：‘道友！我在世尊的面前听到、领受这样：“过去世有阿罗
汉、遍正觉者与我相同正觉。”道友！我在世尊的面前听到、领受这样：“未来世将有阿
罗汉、遍正觉者与我相同正觉。”道友！我在世尊的面前听到、领受这样：“这不存在可
能性、没机会：在一个世间界中会同时出现两位阿罗汉、遍正觉者，这不存在可能性。”
’
　　大德！被这么问，当这么回答时，是否我是世尊的所说之说者，而且不以不实毁谤世
尊，以及法随法地回答，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处呢？”
　　“舍利弗！被这么问，当这么回答时，你确实是我的所说之说者，而且不以不实毁谤
我，法随法地回答，而任何如法的种种说不来到应该被呵责处。”
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛弟子必须亲近善知识、听正法、依照善知识教导的正法修四念处才能断除贪瞋痴
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0099_041
杂阿含经（一一二五）
世尊告诸比丘：“有四种须陀洹道分，亲近善男子、听正法、内正思惟、法次法向。”
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
对佛弟子来说要想了解佛法重要的必要条件是亲近上座部佛教善知识、听正法，
如果只是自修佛教经典却不亲近上座部佛教善知识、听正法这是错误的修行方法。
http://tripitaka.cbeta.org/T02n0100_005
别译杂阿含经（一〇二）
一时，佛在优楼频螺聚落，泥连河侧菩提树下，成佛未久。佛于树下，独坐思惟，而作是
念：“唯有一道，能净众生，使离苦恼，亦能除灭不善恶业，获正法利，所言法者，即四
念处。云何名为四念处耶？观身念处、观受念处、观心念处、观法念处。若人不修四念处
者，为远离贤圣之法，远离圣道。若离圣道，即远离甘露。若远离甘露，则不免生老病死
、忧悲苦恼。如是等人，我说终不能得离于一切诸苦。若修四念处，即亲近贤圣法者，若
亲近贤圣法，即亲近贤圣道。若亲近贤圣道，即亲近甘露法。若亲近甘露法，即能得免生
老病死、忧悲苦恼。若免生老病死、忧悲苦恼，如是等人，即说离苦。”
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
只有修四念处才能断除所有烦恼走向涅槃、
不修四念处就没办法断除所有烦恼走向涅槃、
因此佛弟子必须亲近上座部佛教善知识、听正法、依照善男子教导的正法修四念处
才能断除所有烦恼走向涅槃。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
佛教的经典本来就不是照你的想法解释而是照上座部佛教僧团阿罗汉长老解释，
随便去问一个上座部佛教精通三藏的长老就能知道不可能存在十方诸佛，
不过你就是不想去请教上座部佛教精通三藏的长老就只想鬼扯你根本就只是想捣乱而已。
要更了解上座部佛教论藏阿毗达摩、四念处和假佛教大乘的第八识、中阴身可以参考：
https://www.ptt.cc/bbs/Diary/M.1695302766.A.99A.html
上座部佛教论藏阿毗达摩四念处和大乘第八识中阴身