※ 引述《CNS3056 (奶奶)》之铭言：
: 1.媒体来tvbs
: 2.记者署名:王馨仪
: 3.完整新闻标题:
: 北一女师批课纲“无耻”　教育部反击：礼义廉耻不是靠背诵
: 4.完整新闻内文:
: 108课纲将删掉顾炎武的廉耻，以及多篇经典古文，北一女中国文老师区桂芝4日在记者会
: 上痛批“108课纲是个无耻的课纲”，在网络上引起回响，对此教育部今（8）日表示“10
: 8课纲没有废弃礼义廉耻，而是鼓励学子思辨和生活中实践”，并澄清“文言选文以兼顾
: 不同时代、不同作者、不同文类”。
: 北一女中国文老师区桂芝在检讨会中批评，108课纲删掉经典古文，像是顾炎武的廉耻，
: 直言“学生不再有机会思考，为什么士大夫之无耻是谓国耻”还说“我们在看每天新闻，
: 看到那么多不清不白的政客，在那边跳梁小丑耀武扬威，在那边吃香喝辣，学生的价值观
: 怎么不混淆，是非观怎么不错乱，所以108课纲是个无耻的课纲。”
: 教育部表示，108课纲强调让学生在课程中学习到各种素养能力，进而在生活中实践和落
: 实，而非仅背诵课文。以近日OECD发布PISA2022调查，台湾的学生具备足够素养能力，对
: 于应具备的价值观及生活态度，能从目前素养导向的课程中学习到，并透过生活中的议题
: 思辨，进而实践礼义廉耻的修养。
: 108课纲没有废弃礼义廉耻，而是鼓励学子思辨和生活中实践。针对108课纲国语文课程，
: 强调培养学生语言沟通与理性思辨的知识能力，教材编选着重多元取材。取材范围扩大至
: 兼具时代特性、思想流派及文体多样性之文化经典、台湾新文学作家作品，以及世界华文
: 文学、翻译作品、文学论述。
: 另教育部澄清，108课纲并未废弃文言文，文言选文以兼顾不同时代、不同作者、不同文
: 类。依据普通型高中国语文课纲规定，文言文除中华文化基本教材外，课数的比率须符合
: 3年平均 35%至 45%。
: 5.完整新闻连结 (或短网址)不可用YAHOO、LINE、MSN等转载媒体:
: https://news.tvbs.com.tw/life/2329576
: 6.备注:
廉耻
顾炎武
　　五代史冯道传论曰：“‘礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’善乎
管生之能言也！礼、义，治人之大法；廉、耻，立人之大节。盖不廉则无所不取，不耻则
无所不为。人而如此，则祸败乱亡，亦无所不至。况为大臣而无所不取，无所不为，则天
下其有不乱，国家其有不亡者乎？”
　　然而四者之中，耻尤为要，故夫子之论士曰：“行己有耻。”孟子曰：“人不可以无
耻。无耻之耻，无耻矣。”又曰：“耻之于人大矣！为机变之巧者，无所用耻焉。”所以
然者，人之不廉而至于悖礼犯义，其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻，是谓国耻。
　　吾观三代以下，世衰道微，弃礼义，捐廉耻，非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒
，鸡鸣不已于风雨，彼众昏之日，固未尝无独醒之人也。
　　顷读颜氏家训，有云：“齐朝一士夫，尝谓吾曰：‘我有一儿，年已十七，颇晓书疏
。教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱。’吾时俯而不答。异哉，
此人之教子也！若由此业，自致卿相，亦不愿汝曹为之！”嗟呼！之推不得已而仕于乱世
，犹为此言，尚有小宛诗人之意；彼阉然媚于世者，能无愧哉！