虽然趋吉避凶是人之常情
但这个说法会变成是
受迫害的时候嫌弃中华民国
能掌权位时中华民国又真香了
是说自诩为民主法治国家的执政党
如果真的有用这种说法来解释
那还蛮好笑的
所有的问题都推给前朝遗毒迫害
我是不认为现在的台湾人会买单啦
还有如果觉得打萧美琴这个东西不厚道
那当初拿来打吴欣盈时的各位 有出来伸张正义吗
※ 引述《mirrorlee (mirrorlee)》之铭言：
: ※ 引述《osalucard (堕落的月光)》之铭言：
: : 萧美琴1971年在日本出生
: : 父亲台湾人、母亲美国人
: : 中华民国籍属人、日本籍属人、美国籍属地
: : 所以刚出生的萧美琴只有中华民国籍
: : 萧父 萧清芬
: : 1986年才离开台湾到美国
: : 1973到1986年在台南神学院任职
: : 因此萧美琴在台湾生活15年
: : 读完国小和国中
: : 这段时间的萧美琴理论上是只有中华民国籍的
: : 很难想像这么长的时间萧父没有帮萧美琴办理户籍
: : 以及15岁用什么身份和文件飞到美国继续读书
: : 除了日本医院的出生证明
: : 接下来的文件都要从台湾这边生出来
: : 好吧
: : 广大有智慧的乡民们
: : 想想什么情况下会让之后回国的萧美琴
: : 取得身份证困难重重
: 这问题主要就是看内政部
: 关于萧美琴的资料调出来就一翻两瞪眼
: 下午有新闻
: 中选会将行文各部会确认候选人资格
: 就等公布吧
: (坦白说 就算有问题 谁敢让DPP这组丧失资格不选 到时候问题只会更大)
: 但我有一个大胆的假设
: 可能可以说明为什么萧美琴小时候在台多年却未申报户籍
: 以及可能放弃过国籍的情形
: 症结点不在萧父萧清芬生萧美琴时是否有中华民国国籍
: 而在于
: 1977年8月16日基督长老教会“台湾主权独立宣言”
: 当时萧清芬的身分是台南神学院的院长
: 在尚未解严的当时
: 是情治单位重点监视的对象
: 又根据美国国籍规定
: 美籍父母在海外所生之子女
: "父母一方为美国公民，另一方为非美国公民，于1952年12月24日至1986年11月13日之间
: 生育的婚生子女：若美籍父/母一方在孩子出生前曾在美国实际居住达十年，其中至少有
: 五年为他/她年满14周岁后居住的，他们在美国以外生育的子女可能有权获取美国公民身
: 份。"
: 也就是萧美琴即便不是在美国而是在日本神户出生
: 但他仍有可能具备美国国籍
: 很大的可能
: 在当时的情况下
: 萧父为了保护萧美琴
: 帮他放弃了中华民国国籍
: (查了一下放弃国籍规定 未成年子女的确可以由父母代为放弃)
: 避免一旦出事
: 萧美琴因为有中国民国国籍被限制无法出境
: 当她的身分是纯粹的美国公民时
: 萧美琴可以轻易地凭借这个身分
: 跟随母亲或托付给教会友人带往美国生活
: 否则
: 很难想像为何一个长年跟自己在台湾生活的亲生小孩
: 为何不申报户籍
: 从而取得身分证字号
: 而是以较难申请入小学或国中的侨胞身分在台湾生活多年