基督教有三位一体，佛教也有体相用跟法化报三身。
一、法身(体)：
又称为自性，它本来无一物，但会随缘起作用，显现十法界一切万物，如空间一般遍一切处
，可容纳万物却又无形象。
以镜子比喻，法身就像一面镜子的“本体”。
二、报身(相)
上述的法身遇缘时会起作用时会显现出相，也叫做“心”，心会进一步变化出六根(眼耳鼻
舌身意)。
以镜子比喻，报身就是“镜面”
三、化身(用)
上述的心(六根)，有它的用途、任务，心产生的目的是接触“六尘”(色声香味触法)，这些
六尘即为化身，也可称为应化身。世界上所有众生乃至一切万物都是化身，2700多年的佛陀
本人也是化身，包括我们脑袋中想出来的任何东西，都是我们的化身。上述报身跟化身都是
随缘而来随缘而去，而且全部都是幻相。
以镜子比喻，化身就是镜面上的“镜像”。
我们常听到的“色即是空、空即是色”就是讲这个，色就是“镜像”，空就是“镜面”，可
以实际拿镜子出来看，镜面不就等于镜像吗？所以色即是空、空即是色。又因为看到了镜面
、镜像，那不就等于是看到“镜子本体”了吗？所以法化报三身，我们用不同面向去观，以
为是不同的东西，其实本来是同一件事。
然后再来一个重点，请问镜子上面显现的东西是真的还是假的？答案是全部都假的，三岁小
孩都知道。所以金刚经云“凡所有相皆虚妄”就是这个意思。
听起来很像在讲废话，但佛法大道至简，其实就是在说这个简单的道理而已。佛陀传法的目
的是希望我们认清自己原本有一个圆满无缺的自性，跟所有诸佛菩萨的一模一样。这个圆满
自性截然随缘，就像镜子，拿大便照就现出大便，他不会因为大便很臭就不显像。佛陀希望
我们回归镜子绝对随缘的本色，随缘扮演好自己的角色，但在扮演的同时又知道这一切是假
的，不要执著。
就像一个敬业的演员，他认真演戏，但清楚认知一切都是假的，所以戏的结果如何与他何相
关？真正的无喜亦无忧。而人生就是一场戏！
所以结论，回到主题
虽然现在基督教与佛教的理论是南辕北辙的，但佛教的理论有没有跟基督教的三位一体很像
呢？
上帝=法身(自性)，圣灵=报身(心)，耶稣=化身
耶稣12岁到30岁左右开始传道，这10几年跑去哪了呢？从伯利恒、巴勒斯坦地区往东，就是
当时候的贵霜帝国，大乘佛法在此发展的如火如荼，耶稣基督如果没有学过大乘佛法，要如
何讲出一个跟巴勒斯坦地区截然不同的基督教呢？现在的基督教经过数千年、政教合一的影
响，相信已经跟最早耶稣所讲的大不相同了，但宗教无国界，心中有隔阂，无法真正悟道的
。