: 心灵鸡汤是不是一点用都没有
: 有没有卦？
相信你已经发现这种书根本无用了
事实上
励志心灵鸡汤只是一种洗脑
先推荐你读这本
失控的正向思考
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畅销书《我在底层的生活》作者最新力作 新型态集体化社会 即将诞生 这次 你连悲伤的
权利都会被剥夺 乐观本来是一种健康的态度。但近年来由于各类励志丛书、演讲、企业
文化的风行，正向思考成为一种新兴宗教。热切的信徒都在自我审查，强迫自己排除负面
的念头。更严重的问题是，励志书不劝人担心社会经济现况，反而鼓励大家去实现物质渴
望，因此全民举债的风气高居不下。 作者认为，这种思想风气源美国的新教伦理。上层
阶级一厢情愿地认为，人会贫穷是咎由自取的，是懒惰和其他坏习惯造成的，更甚者，是
心里不愿变成有钱人。他们鼓励青年人领取低薪，说是培养企业精神，正向思考俨然成为
企业的打手。不过，近年经济崩盘，失业率不断飙升，这些论调已证明是谎言。 作者并
不反对探索内在与自我成长，但强调要能面对社会的真实境况，世界上并没有无尽的财富
，贫富不均是政治、经济与社会结构问题。世界不会自动变好，我们应该寻找对策、相互
帮助。更重要的，幸福不是来自一味寄望于结果，审慎评估风险、务实规划工作，努力的
过程就是最大的收获。
而在台湾问题更严重
硕士论文〈台湾励志书籍的系谱(1950-1990)〉
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　　就权力关系下的个体而言，台湾的励志书籍在不同时期也呈现了不同的技术。一九五
0年代到一九七0年代，重点毋宁在于“分离实践”(dividing practice)的技术，差别在
场域不同和部署的方式不同。一九五0年代是透过奖励制度拔擢作家、再在物质的生活领
域进行布建，论述部署是“差序格局”结合“修齐治平”道统的原则；一九六、七0年代
则是建构经济性质的精神的分离实践，结合医学的隐喻，呈现出“经济达尔文主义的公民
”形象，体现为“阶级”划分的雏形；一九八0年代则是“差异的经管”，一方面是透过
“认识自我”的心灵的技术性缴械，一方面是“建构自我”的肉体的解剖式武装，达成规
范的秩序。