※ 引述《tigotigo (铁剑-小号炸鱼仔全家确诊)》之铭言：
: 你愿意吗？
: 台湾再怎么差，会在人来人往的大街上，
: 众目睽睽的叫人跪在马路中间拿步枪行刑吗？
: 所以拎北觉得很奇怪，
: 生命就一个，很珍贵的。
: 好好的日子不过，
: 非得要人家上战场去打打杀杀有什么意义？
: 就因为他们人不在国内，就看人去送死、被残酷对待很好玩吗？
: 战争就是会造成人伦惨剧，
: 本来就是能避免就避免，
人类的死法与悲剧并不是只有战争一种，战争是其中一种，不是唯一
一种。古代的农耕民族，也常会疑惑为何总有些野蛮人，游牧民族侵
略者不好好过日子，为何要发动战争？
但是仔细观察的话，那些游牧民族会发动战争的原因，往往是因为气
候问题出现了严冬，导致了他们的牧畜大量死亡，不仅影响粮食，也
影响到他们对农耕民族的贸易(因为商品减少)，无法换取所需要的铁
器。游牧民族因为抢夺不足的资源而内战，最后最强的可汗作为胜利
者统合了各部族后，就对农耕民族发动战争，抢掠他们需要的资源。
现代历史课本痛骂宋朝给岁币资助北方辽国，如抱薪救火，但是客观
来说，正是因为这种岁币给予经济上的支援，安定了辽国的物质需求
才使他们不需要跟宋朝发动战争。如果在经济上能丰足好好过日子时
，骑马民族并不会变成侵略民族。
他们发动战争，是因为不发动战争，不等于能好好过日子，资源不足
就一样会死于暴力，疾病，饥饿，严寒。这些民族当意识到资源长期
不足时，他们就会集中手上的资源在能发动战争时放手一博。就算没
有战争，也一样会有人拿刀枪抢劫，绑票，杀人，当资源不足时这种
行为就更频繁，而像成吉思汗这种领导者，他们要停止这些悲剧的方
式，就是以战争的形式转嫁给其他地方的人民：反正你都会抢，会杀
人，那就团结起来抢外人，杀外人。维京人不够饭吃，便发动战争和
抢掠去帮补家计，道理也是完全相同的。
自古以来，士兵的源头，往往就是没有资产的绝望的底层人口，因为
社会并没有向上流动的方法，他们也没有土地可以吃饭，他们一边是
穷死饿死，另一边是想透过在战场上立功拼命去抢到土地。日本德川
幕府时期想要侵略朝鲜，就是因为武士们没有仗可打，就没有被封地
的机会，既然日本岛内不能打仗就唯有打朝鲜。西班牙的征服者就一
堆本地想要发财的士兵。
自古以来，有土地才能够安居乐业，但能继承土地的人却是少数，没
有土地资产的人在经济上是等死，他们就会趁年轻有武力时发动战争
投机去抢夺资源和土地。战争是悲剧，但对于这些人来说，没有战争
不代表不是悲剧。
我中学时有个老师，是个老兵，他为何要当兵和打仗呢？很简单，就
是他当兵，至少部队会给他衣服，给他吃的，会带着他逃跑，还有机
会读书和升官，而当难民的话就连吃的也没有，也没有逃跑的交通工
具，还会被军队抢，那当然是当抢人的那个而不是被抢的那个。
站在那些家里有钱，安乐生活的人来说，战争是毫无道理的，站在那
些在现在的秩序下会自然走向饿死，病死，人生没有保障的底层来说
，只有自己的人生是悲剧，不如将别人的人生也变成悲剧，幸运的话
还可以抢了别人的土地使自己翻身。
这不仅出现在古代，德国发动战争是因为梵尔赛和约，要求德国“负
起战争责任”而索取巨额赔款，间接导致了德国的超通涨。而日本偷
袭珍珠港，是因为美国禁运石油钢铁等原料，令他们直接想要向西方
的东南亚殖民地强抢，而先发制人。
同样地，日本在美国在二战后保障了东南亚的航道安全与原料供应，
以及给予大量的小麦粮食等援助后，也可以变成和平的国家。连年战
乱的欧洲在马契尔计划的巨额经济援助下，成为了地球最和平的地区
之一，如果大家都能安居乐业，就没什么人会对战争有兴趣。
战争与贫穷是双生的，大家都能过富足的生活，就会珍惜生命，一个
疾病与饥荒暴力随时会夺走生命的地方，大家就会抢著当兵，组织起
来去抢别人。
这也是为何二战后，避免战争的方式，就是尽可能的令世界公平，安
居乐业，并对灾祸，饥荒的地方给予经济援助，因为你不这样做的话
，那些过得很痛苦的地方，早晚就会对富裕地方发动战争。