Re: [问卦] 预言这东西是从什么时候出现的啊?

楼主: lcmars (很低调的娃娃脸..)   2023-04-25 15:27:56
※ 引述《lcmars (很低调的娃娃脸..)》之铭言:
: 大家早啊!阿肥肥来啦!
: 最近阿肥的油土伯一直要阿肥看印度神童、预言啊什么的
: 阿肥被推送的很烦,所以阿肥就想问,预言这东西到底是什么时候出现的啊?
: 怎么这么多人爱用?有没有卦?
肥宅说啊,其实预言有两种,如果再加上其他因素的话,预言有更多种,不过等等再说
先来阅读吧!今天这篇也是读原版会时空错乱的
本篇第三十一篇
接着来到的是《列王记下》
我觉得其实这篇应该要叫做《先知记》,因为在我阅读的时候,我觉得先知是主轴,而列
王是陪衬,先知也占了不小的篇幅。在这一篇因为不停的换王,所以很多东西一直重复。
在编排上,我没有更动,方便大家在查询原版的时候比较好查,只是把它变得好读易懂,
那么就开始概述:
第 1节“亚哈死后,属国摩押背叛以色列。亚哈谢有一天从栏杆处坠落便生了病,于是派
使者去问巴力神能否痊愈。耶和华差以利亚去拦截使者,问使者:“难道家中没
大人要去问外邦神?亚哈谢必死。”说完便离去。使者就回去见王,亚哈谢质疑
怎么回来了,使者便将所遇之事告诉他,在他打探完先知的样貌后,立刻就知道
是以利亚,于是吩咐人去把以利亚带来。前两批人因为使用强硬手段,被以利亚
用天火烧灭;第三批人哀求以利亚与他们一同见王,耶和华此时让以利亚跟他们
去见王,他对着亚哈谢说耶和华的晓谕:“有耶和华不问问外邦神,你必死。”
亚哈谢果然死了,正如耶和华所说,因他膝下无子,他兄弟约兰接续做王,正在
犹大王约兰第2年,其余的事记在以色列诸王记”
第 2节“耶和华要用旋风接以利亚升天,于是师徒两人启程前往吉甲,路程中好几次耶和
华要以利亚单独行动,但以利沙就像跟屁虫一样死命地跟着,即使有人提醒他。
最后跟到约旦河,两人用神蹟过河,以利亚问:“要如何做你才让我独行?”以
利沙则表示希望获得真传。以利亚说完得真传的条件后,就突然有火车火马将他
带走升天,条件达成。以利沙哀伤见不著师傅了,拾起他的往约旦河走去,发现
自己也能用神蹟过河了!其他人见状知道以利沙得了真传,便到他面前俯伏在地
,并向他请示希望能去找他师傅。他一开始拒绝,但禁不住别人再三请托,他便
答应让众人去寻找,找了三天不见影,等他们回来,以利沙便表明已经说过了。
耶利哥城的人对以利沙表示土壤贫脊,他将盐装在新瓶,去水源地将盐倒入,便
跟他们说耶和华已经只好水和土地的问题。以利沙去到伯特利被童子取笑秃头,
他于是诅咒他们,童子便被林地窜出的母熊撕裂,后来他又去迦密山,再从那去
撒马利亚”
第 3节“犹大王约沙法18年,以色列王约兰登基,统治12年,他行神看为恶之事,但较轻
微,因为排除外邦神像。因摩押背叛不再进贡,约兰便要进攻摩押,出征前联合
犹大王和以东王一起行动。他们从以东旷野出发,绕行七日,军队和所带的牲畜
都没水喝,就在他们快要认输前,约沙法提议去问先知以利沙。以利沙对于以色
列王约兰去问他很不高兴,当面给他洗脸,要不是因为约沙法,他根本不想给神
谕,于是他要求一个弹琴的人弹奏,他便降乩做神谕,要他们挖沟储水,将会填
满水,摩押人也必交你们手中。次日早晨,沟中果然装满水,摩押人看见敌军的
踪影,便召集军队守在边界。再次日早晨,摩押人看见水红似血,认为他们窝里
反互斗可以直接去掠夺财物。等摩押人一到以色列军营,伏兵尽出,摩押人立刻
逃跑,而以色列人就一直追杀到摩押境内,将一切事物破坏。摩押王见阵势浩大
,想打破他们的气势却无法,于是献祭了自己的长子换取耶和华的帮助。三王见
此,离开摩押,各归本国”
第 4节“有位先知之妻,因丈夫死了去找以利沙求助,以免两个儿子做奴仆,以利沙问家
中剩余物品,妇人回答只剩油,于是以利沙要她向邻居借器皿,回家关上门将器
皿全装满油。妇人照做,但在油还没倒完前,器皿就先用完了,于是妇人回去找
以利沙,他便指示她们可以卖油还债度日。一日,以利沙在书念被一个大户妇人
强留吃饭,之后便常常去蹭饭,这对夫妇见此便提供了个小房间使先知可以久留
。一日,以利沙进去躺卧,他吩咐仆人基哈西找妇人过来,他希望能达成她们愿
望,但妇人却无所求。以利沙正苦恼时,他仆人发现她们膝下无子便在唤妇人前
来,跟她保证明年必生子,后来妇人果然怀孕了,并生了儿子,正如以利沙所说
。孩子逐渐长大,一日跑到在田地的父亲那说著头痛,父亲便赶紧让仆人把小孩
带到母亲那,孩子坐在母亲的膝上,到响午就死了,于是妇人把孩子放在先知的
床上,快速备驴前往迦密山找先知。以利沙远远看到她就让基哈西去迎接并问安
,妇人甫一抵达便紧抱先知的脚,仆人想推开她,但以利沙示意任她行,因为一
定有耶和华没指示却发生的事,她心里愁苦。妇人说了孩子的事,以利沙便吩咐
基哈西带着自己的杖径直地抵达孩子处并将杖放在孩子脸上,仆人照做却没起色
,于是回去向以利沙报告,以利沙就去到屋子里看,看到放在自己床上死去的孩
子便关上门在房内向耶和华祈求,整个人伏在孩子身上,口对口、眼对眼、手对
手,后来小孩的身体就渐渐温热了,他下来,在屋里来往走了一趟,又伏上去,
后来孩子打了七个喷嚏,就睁开眼睛了,以利沙于是吩咐仆人唤妇人来抱走孩子
,此事件便结束了。以利沙来到吉甲,当地正在闹饥荒,他让仆人帮坐在他面前
的先知门徒熬汤,此时有一个摘了一堆不知能不能吃的野瓜的人,将野瓜切完丢
入汤中。在汤完成众人在进食时,发现汤不能吃,以利沙便把面撒在锅中,倒出
来给大家吃就没有毒了。有一个人从巴力沙利沙带食物来送给以利沙,以利沙则
分给众人,仆人觉得分量不够,以利沙则说耶和华有指示一定够,最后果然如耶
和华所说”
第 5节“亚兰元帅乃缦,因耶和华曾藉他让亚兰获胜而在国君前妄自尊大,他又是有能力
的将军,只是长了大痲疯。先前在掠夺以色列时掳到一名女子做了乃缦妻子的婢
女,该婢女对其妻说撒玛利亚有先知能治好他的大痲疯,其妻告诉丈夫,于是乃
缦便请示王要去以色列,王就顺便让乃缦带口信给以色列王。信中要以色列王治
好大痲疯,以色列王深觉不尊重而恼怒,以利沙听见王的恼怒,就派人引导乃缦
至他那,于是乃缦到以利沙家,站在门前,以利沙派使者指示乃缦去约旦河沐浴
七回就会痊愈。乃缦便发怒,因为本觉会得到先知亲手治疗,且也不认为以色列
的河有特殊魔力,但仆人却跟他说:“先知吩咐的大事岂可不做,何况只是沐浴
!”乃缦于是照做,就真的复原了,于是他去找以利沙道谢送礼,以利沙不受,
一连几次都不受,乃缦便要求要驮两袋土回去,今后只祭拜耶和华,以利沙便跟
他说回去的路上会平安,乃缦就离去了。离去不久,仆人基哈西想说“主人不受
,也许我可以要一点”便追了出去,乃缦看见有人追赶,就急忙停下车问安,基
哈西跟乃缦说:“主人打发他来帮两位先知门徒要点银子跟衣裳。”乃缦答应还
多给。基哈西回去放好东西后,站在主人前,以利沙问他去了哪?他答:哪都没
去。以利沙便对他说:“你收下东西,乃缦的大痲疯必沾染你和你后裔,直到永
远。”基哈西从以利沙面前退去,就长了大痲疯”
第 6节“先知门徒深觉居住空间过于狭小,于是跟以利沙提议要去约旦河伐木来建新房并
且希望以利沙能在场,以利沙便在场观看。有一个人在砍树时,斧头从口中滑出
掉入河里,正当不知如何是好时,以利沙询问落水的地方,抛出一根木头入河,
斧头就浮上来了,该人便取回斧头。亚兰人与以色列人争战,并安营在隐密处,
先知就差人通知以色列王不要通过某处,因此躲过了好几次伏击。亚兰王因此感
到惊讶,召臣仆询问是否有内奸,有一个臣仆说:“是以色列先知通知他们的。
”亚兰王便派人查探先知的所在要去捉拿,正当他们出大军围困先知所在城之时
,以利沙的仆人看见情况便问他该怎么办?他表示:不用怕,我们的人马更多。
他向耶和华祷告帮仆人开眼,眼一开就看间满坑满谷千军万马。敌人兵临城下,
以利沙又祷告要让敌人目眩神迷,敌人就目眩神迷了。以利沙领着这些被迷惑的
人离开这城,走到撒玛利亚城内,祈祷解除法术,他们就发现他们身处撒玛利亚
城内。以色列王问先知能不能杀掉他们,先知回答:“不能,要让他们吃饱喝足
后,回到其主人那。”以色列王照办,从此亚蓝军不再侵犯国界了。此后,亚兰
王便哈达率全军围困撒玛利亚,撒玛利亚缺少外界物资,城内物价飙升。一日,
以色列王在巡视,有位妇人前来寻求王的帮助,妇人说:“这妇人跟我说今天吃
我儿子,明天吃她儿子。我便把儿子交出去,我们一起吃掉,但隔日要将她儿子
煮来吃的时候,她却将儿子藏起来。”王听完甚愤怒,要去斩以利沙的头,王派
一人要去斩他。以利沙与众长老坐在家中,在他们未到前,以利沙便对众长老说
:“有人派人要来斩我头,你们看到使著来了便关上门,用门将他推出去,主人
随后就到。”话未说完,使者便到了,王也到了,说:“如果这是耶和华降的祸
,我何必在仰望祂。””
第 7节“以利沙要大家听耶和华的话,明日在城门口便宜卖粮食,有位军长听见后嗤之以
鼻,以利沙则保证他必亲眼看见却吃不到。城内有四个长大痲疯的人,他们讨论
著出去也是死,待着也是死,不如就投降吧!黄昏时,他们前往亚兰军营却不见
一人,原来先前亚兰人听到声响以为有援军就赶紧逃跑了,这些人便在营内吃喝
起来再搜括所有东西,这时,他们突然想到应该要赶快回去通报而不是顾著搜刮
,便立刻回城报信,通知了城门守卫,城门守卫再去跟王家报信。王夜间被吵醒
,得到这份消息便怀疑是不是有埋伏,派了余下的五匹马前去打探,探子一路探
到约旦河,看见满道逃跑时舍弃的衣裳器皿,因而确定逃跑事实回报王,于是众
人出去劫掠亚兰人的营地。隔日,粮食如耶和华所说之价,王派该位军长控制群
众,但军长被推倒在地践踏而死,如以利沙所说”
第 8节“以利沙让被救活孩子的妇人一家去其他地方住,因为此地奉耶和华的命将发生七
年饥荒。他们便移居非利士地,七年之后回来向王哀求希望能讨回家产。此时,
王正问著基哈西关于先知的事蹟,他便说:“死人复活,前来哀求的妇人便是事
主。”王跟妇人确定后,便将他们的家产归还。以利沙来到大马色,此时亚兰王
便哈达正在生病,有人通知王先知来到本城了,王就吩咐哈薛去求问先知自己的
病能否痊愈。哈薛见到先知并询问,先知回答病能痊愈,但他必死,先知凝视著
哈薛,然后就哭了,哈薛疑惑先知的行为,先知便说:“因为我知道你将会带给
以色列灾难。”哈薛听完则认为自己是无名小卒,做不了这大事,以利沙又说:
“耶和华指示我,你必做亚兰王。”哈薛离开先知回去见王,王迫切询问并得知
病能好。次日,哈薛拿浸水的棉被将王闷死,于是哈薛窜了位。以色列王约兰第
5年,犹大王约沙法退位,由他儿子约兰接续做王,登基时32岁,统治 8年,行
以色列诸王所行耶和华看为恶之事,却因大卫子孙之故不肯灭绝犹大。约兰年间
,以东人背叛犹大自立为王,约兰率兵出征,遭夜袭吃败仗,自此以东人成功脱
离,而后立拿人也背叛了。约兰其余的事皆记在犹大列王记,他儿子亚哈谢接续
做王。以色列王约兰第12年,亚哈谢22岁登基为犹大王,统治 1年,行耶和华眼
中为恶之事,他与以色列王约兰一同出征亚兰王哈薛,亚兰人打伤约兰,于是约
兰回耶斯列疗伤,亚哈谢则去探望他”
第 9节“以利沙指示一位先知门徒去基列的拉末找耶户,将他带入小房间膏他做以色列王
,膏完立刻逃跑。于是少年先知出发,到了那里,看见众军长都坐着,他找出耶
户并带入小屋膏他,过程中交代要翦除亚哈家血脉,说完开门立刻逃跑。耶户出
来回到团体中就被询问此人来历与目的,耶户就说他被膏做以色列王,众人一听
赶紧让耶户坐上位、吹角说:耶户做王了!就这样,耶户背叛以色列王约兰,而
他们反叛的地点在为了防范亚兰王哈薛进而驻军基列的拉末。王在耶斯列疗伤,
耶户表示大家一同叛变就不容有人去通报,于是耶户乘车前往耶斯列,有一个哨
兵见一群人接近,王就派人去相迎问安,使者抵达向耶户问安,耶户答:“干你
屁事!”扣留使者,哨兵见使者未归告知王,王又派使者骑马过去问安,一样是
“干你屁事!”被扣留,哨兵看他们驱马的技巧向是耶户,于是两王便各自备车
去迎接他。一见面约兰就问安,耶户立刻呛他老母,见苗头不对约兰立刻转车逃
跑并通知亚哈谢也逃跑,就在此时,数枝箭穿体而出,是耶户射出的箭,约兰仆
倒在车上。耶户要他的军长将约兰尸体抛在田间,因为耶和华对亚哈说过这预言
。亚哈谢见这光景便立刻从园亭之路逃跑,耶户追杀他使他受伤,在他逃到米吉
多时便伤重不治而亡,其臣仆将尸首用车运回耶路撒冷埋葬。耶户抵达耶斯列,
耶洗别听见动静就梳妆打理,耶户进门时,耶洗别就问:“弑君的心利平安吗?
”最后,耶洗别被坠楼结案。耶户进宫吃喝,吩咐人把被诅咒的妇人埋了,因为
他是王的女儿,他们便去行,但是无法找全尸首,耶户便说:又应验耶和华藉以
利亚说的话”
第10节“亚哈有70个儿子在撒玛利亚。耶户写信派送给撒玛利亚众长老,要他们可以立王
来跟他争战,可是众人觉得“二王都被他杀了,我们怎么能抵挡得住呢?”便派
人表达归顺。耶户表示为了展现归顺,明日带70子的首级来见他。信一到,众子
皆死,首级装在筐中送至耶户那,分成两堆。次日,耶户对众民说:“你们都是
公义的,我弑主,但这些人是谁杀的?”于是,亚哈家的家臣被耶户悉数灭尽,
正如以利亚所说。耶户起身前往撒玛利亚,途中遇亚哈谢的弟兄要去问安便活捉
他们,将42人斩杀于剪羊毛之处坑边,耶户继续前行遇见约拿达来迎接他,他问
“是否肝胆相照?”确认后,拉上车一起行动,见证他如何执行耶和华的交代。
到了撒玛利亚,把那里余下的亚哈家族灭尽,如耶和华所说。耶户聚众民,宣布
要比亚哈更热心祭拜巴力,因此召巴力的众祭司来,凡不来必杀。耶户差人走遍
以色列全地,告知要献大祭,于是凡拜巴力的人都来齐了。巴力庙中人潮汹涌,
挤满了人。耶户让所有拜巴力的人穿上礼服,在耶户和约拿达入庙后,要大家确
认有没有祭拜耶和华的人混在内驱逐,接着就开始进行献祭,献祭结束就开始一
场大屠杀,不容任一人逃脱,拆毁、烧灭巴力庙。就这样,耶户在以色列中灭了
巴力。但耶户还是离不开拜金牛犊的罪,于是耶和华只让他传承四代。在那些日
子,耶和华使哈薛攻击以色列国境,耶户其余的事皆记在以色列诸王记,统治28
年,他儿子哈斯接续做王”
第11节“亚哈谢母亲亚他利雅见他儿子死了,便起来剿灭王室。亚哈谢妹妹赶紧把亚哈谢
的儿子约阿施和乳母藏起来,免得落入被杀的下场,亚他利雅篡了位,他们后来
躲在耶和华的殿6年。第7年,祭司耶何耶大聚集亲兵进耶和华的殿向王立誓,并
约定在安息日行动。当日,各人手拿兵器,四周护卫王,凡擅自接近者必死,并
要在王出入的时候跟随,众兵照耶何耶大的吩咐执行,直到他将藏在殿中大卫王
的枪和盾取出交给百夫长,祭司领王子出来,给他戴上冠冕,膏他做王,众人道
:万岁。亚他利雅听见喝采声便去耶和华的殿查看,一到便见到上朝般的场景,
大喊:“反了!反了!”耶何耶大立刻吩咐士兵将她赶出并杀死,因殿中不得杀
人。耶何耶大使王和民与耶和华立约,又使王与民立约,于是国民前往巴力庙,
拆庙杀祭司,又率亲兵护卫王从耶和华的殿到王宫坐上王位,约阿施登基,方年
7岁”
第12节“以色列王耶户第 7年,约阿施登基为犹大王,统治40年,在祭司教育下,行耶和
华看为正之事。约阿施向众祭司表示信徒捐献的银子,将用来修理殿中一切破坏
之处。无奈到了他统治第23年,祭司仍未进行修复,所以约阿施召所有祭司来,
要他们如果不修理大殿就不得收捐献,众祭司却宁愿如此也不修。大祭司耶何耶
大在坛旁放了一个香油钱箱,让守门的祭司将一切供奉的银子投入,满了便会叫
王的书记和大祭司来将银子取走,交给负责神殿修复工作的工头发给木匠和工人
,惟有赎罪祭的银子,没有奉到耶和华的殿,都归祭司。那时,亚兰王哈薛攻取
了迦特,便将矛头指向耶路撒冷,于是约阿施将国中所有的圣物和金子都送给亚
兰王哈薛,他便退兵了。约阿施其余的事皆记在犹大列王记,约阿施被家臣反叛
刺杀,他儿子亚玛谢接续做王”
第13节“犹大王约阿施第23年,耶户之子约哈斯即位,统治以色列17年,行耶和华看为恶
之事,耶和华怒气向以色列发作,使他们屡次败给亚兰人。约哈斯向耶和华祈求
,耶和华便派一人拯救使他们免于灭亡,领土仅剩下撒玛利亚的亚舍拉,亚兰王
灭绝以色列部队仅剩少量残兵。约哈斯其余的事皆记在以色列诸王记,他儿子约
阿施接续做王。犹大王约阿施第37年,以色列王约阿施登基,统治16年,行耶和
华看为恶之事。约阿施其余的事皆记在以色列诸王记,耶罗波安接续他做王。以
利沙得了绝症,以色列王约阿施前来探望,伏在他脸上哭泣。以利沙要他取弓箭
过来,让他朝向东的窗户射箭,射完便说:“这是耶和华的得胜箭,你必在亚弗
攻打亚兰人并灭尽他们。”以利沙在让他取几支箭,要王打地。他打了三次便停
住,先知愤怒地说:“应该要打五六次,现在这样,只能打败他们三次。”后来
以利沙死了,入土为安。到新年,摩押人犯境,正在埋葬死人的人群就把尸骸丢
入以利沙墓中,一碰到以利沙的骸骨,死人就复活了。约哈斯年间,亚兰人屡次
进犯,攻取了些城邑;现在约阿施三次打败便哈达回收了以色列城邑”
第14节“以色列王约阿施第2年,犹大王亚玛谢25岁登基,统治29年,行耶和华看为正之
事。权力稳固后,就将弑父的权臣除掉,却没杀其子,因为耶和华的律法。亚玛
谢在盐谷杀了一万以东人,又攻取西拉。以色列王差使者去见亚玛谢,除了对和
亲的失败表示不满,也指责他心高气傲,但亚玛谢不当一回事,于是二王战场上
相见,亚玛谢败于以色列王前,约阿施在伯示麦捉住亚玛谢,去到耶路撒冷拆毁
城墙,又将圣殿与王宫的金银、器皿和一些人质带回撒玛利亚。约阿施其余的事
皆记在以色列诸王记,他儿子耶罗波安接续做王。约阿施死后,亚玛谢又活了15
年。亚玛谢其余的事皆记在犹大列王记。耶路撒冷有人反叛,亚玛谢逃到拉吉,
叛军就在拉吉杀了他,犹大众民立他儿子乌西雅为王,时年16岁,他回收以拉他
,又重新修理。犹大王亚玛谢第15年,耶罗波安登基,统治以色列41年,行耶和
华看为恶之事。他回收大量国土,如先知所说,因耶和华还未要将以色列抹除,
所以派耶罗波安拯救他们。耶罗波安其余的事皆记在以色列诸王记,他儿子撒迦
利雅接续做王”
第15节“以色列王耶罗波安第27年,乌西雅登基,时年16岁,统治耶路撒冷52年,行耶和
华看为正之事。耶和华降灾给他,使他得大痲疯一直到死去,他就住在别宫,由
他儿子管理国事,乌西雅其余的事皆记在犹大列王记,他儿子约坦接续做王。犹
大王乌西雅第38年,撒迦利雅登基,统治以色列六个月,行耶和华看为恶之事,
将军沙龙背叛他,斩他于人前,篡他的位。撒迦利雅其余的事皆记在以色列诸王
记,应验耶和华曾说耶户只能传承四代。犹大王乌西雅第39年,沙龙篡位登基,
做王一个月,米拿现杀了他篡位。沙龙其余的事皆记在以色列诸王记。那时,米
拿现起兵攻打城池,攻陷后,击杀城中一切人,剖开所有孕妇,只因他们没给他
开城门。犹大王乌西雅第39年,米拿现登基,统治以色列10年,行耶和华看为恶
之事。亚述王普勒攻击以色列,米拿现拿钱贿赂,请普勒帮忙稳固王位,米拿现
向城中大户勒索凑齐银子给亚述王,于是亚述军回国。米拿现其余的事皆记在以
色列诸王记,他儿子比加辖接续做王。犹大王乌西雅第50年,比加辖登基,统治
以色列 2年,行耶和华看为恶之事。比加辖的将军比加背叛他,将王杀于王宫的
卫所,篡了他的位。比加辖其余的事皆记在以色列诸王记。犹大王乌西雅第52年
,比加登基,统治以色列20年,行耶和华看为恶之事。比加年间,亚述王提革拉
毘列色夺取了以色列大片土地,并将居民都掳到亚述去。犹大王约坦第20年,何
细亚背叛比加,刺杀他篡他位。比加其余的事皆记在以色列诸王记。以色列王比
加第 2年,约坦25岁登基,统治耶路撒冷16年,行耶和华看为正的事,建耶和华
的殿上门。约坦其余的事皆记在犹大列王记。统治期间,耶和华使亚兰王利汛和
以色列王比加去攻击犹大,他儿子亚哈斯接续做王”
第16节“以色列王比加第17年,亚哈斯20岁登基,统治耶路撒冷16年,行耶和华看为恶之
事,使儿子经火,在各处献祭烧香。亚兰王利汛和以色列王比加攻打、围困耶路
撒冷皆不得胜。亚兰王回收以拉他,将犹大人赶出城,迁入亚兰人。在他们联合
进攻时,亚哈斯派使者去向亚述王提革拉毘列色求援,并将宫内和圣殿内所有金
银当作礼物送给他。亚述王应允,出兵大马色,将城攻取,杀了利汛,把居民掳
到吉珥。亚哈斯去大马色迎接亚述王,在那看见一座坛,便将坛的规模样式记下
,送交祭司乌利亚建筑一座坛。亚哈斯从大马色回来看见坛,便开始献祭,移动
旧铜坛。他嘱咐祭司所有的祭祀皆在大坛,铜坛是自己求问耶和华使用。又因亚
述王之故,将廊子挪移围绕耶和华的殿。亚哈斯其余的事皆记在犹大列王记,他
儿子希西家接续做王”
第17节“犹大王亚哈斯第12年,何细亚篡位做王,统治以色列 9年,行耶和华看为恶之事
。亚述王撒缦以色进攻以色列,何细亚就臣服、进贡。后来,何细亚背叛,不照
往年上贡,打算与埃及王串通,亚述王便把他锁禁在监里。亚述王攻击以色列遍
地,围困撒玛利亚3年。何细亚第9年,撒玛利亚陷落,以色列人被掳到亚述,并
安置在哈腊与歌散的哈博河边,并玛代人的城邑。这是因为他们拜外邦神、行外
邦风俗、到处立偶像所触动耶和华的怒气,耶和华藉众先知劝戒以色列人和犹太
人,他们却不听从,厌弃他的律例,随从虚无的神,所以耶和华向以色列人大大
发怒,从自己面前赶出他们,只剩犹大支派。犹大人也不遵守诫命,随从以色列
人所立的条规,耶和华就厌弃以色列全族,使他们受苦,将他们交到别人手中。
以色列人离不开耶罗波安所做的大罪里,以致他们被赶出,如祂藉仆人众先知所
说。亚述王从巴比伦、吉他、亚瓦、哈马和西法瓦音迁移人来安置在撒玛利亚的
城邑,代替以色列人。他们住在那里的时候,不敬畏耶和华,所以耶和华让狮子
肆虐咬死不少人。有人告诉亚述王这事,他就吩咐一位被掳来的以色列祭司回去
教他们规矩,祭司住在伯特利,指导他们怎么敬畏耶和华,但各族还是制造和祭
拜自己原本信仰的神祇与习俗。他们又惧怕耶和华,又事奉自己的神,从何邦迁
移就随从何邦风俗”
第18节“以色列王何细亚第 3年,希西家25岁登基,统治耶路撒冷29年,行耶和华看为正
之事,只依靠耶和华,清除一切外邦事物,犹大列王没一个及他,因此耶和华与
他同在,做任何事都无往不利,不肯事奉亚述王。希西家攻击非利士人取胜。希
西家第4年,也就是以色列王何细亚第7年,亚述王上来围困撒玛利亚,过了三年
就攻取,以色列人皆被掳走。希西家第14年,亚述王西拿基立进攻犹大,攻略除
了耶路撒冷外的所有城池,希西家差人去跟亚述王输诚,并缴交殿内和宫内所有
的金银,亚述王遣将军率军去耶路撒冷见希西家。在希西家到达前,有位将军就
问家臣:“你们是倚靠什么才敢背叛亚述王?若是倚靠神,希西家不是将神的祭
坛废去,可以把主谋交出来就得到赏赐。不然,你们竟然倚靠埃及的战车马兵,
打败我主最小的军长。现在我上来攻击这地,也是耶和华的意思,祂要我毁灭这
地。”希西家的家臣希望他不要在百姓面前用犹大话说这话,改用亚兰语。将军
对他们的请求嗤之以鼻,对着百姓用犹大语大喊:“你们不要被希西家欺哄了!
因他不能救你们脱离我手,也不要听他唬烂倚靠耶和华,若是真,这城必不交亚
述王之手。投降就可回归正常,不要听希西家唬烂,各邦的神都无法拯救子民脱
离亚述王之手。”百姓静默不语,因王曾吩咐不要回答他。家臣们去到希西家那
,把将军的话告诉他”
第19节“希西家听完后,披上麻布去耶和华的殿,家臣也都披上麻布去见先知以赛亚。希
西家对他说妇人要生产却没有力气和将军的话,求他为剩余的民,扬声祷告。家
臣也去见先知,以赛亚要他们向王表示耶和华指示不要惧怕亚述王的仆人亵渎之
语,必使他倒在刀下。亚述将军回去,正遇见亚述王攻打立拿,拔营离开耶路撒
冷,去和古实王争战,但亚述王又捎了一封书信给希西家,要他“不要被耶和华
哄骗耶路撒冷不会陷落,他所灭的国,他们的神又何曾拯救他们。”希西家看完
,去耶和华的殿将书信展开,向耶和华祷告要脱离亚述王之手。以赛亚派人跟王
说耶和华已听见,说:“亚述王攻击以色列的圣者,你的踌躇、向我发怒我都知
道,因你向我发怒,我要让你滚回去。我赐给你们一个证据,你们将开始自行栽
种,自力更生,犹大家所逃脱剩余的仍要往下扎根,向上结果。”耶和华谕亚述
王:“他必不得来这里战斗,因大卫的缘故,必保护拯救这城。”当夜,耶和华
的使者去亚述营中杀了18万5000人。清早有人醒来一看,都是死尸,他们便拔营
回去。一日,亚述王在神庙叩拜,就被其一子弑杀逃亡。他儿子以撒哈顿接续做
王”
第20节“希西家病入膏盲,先知以赛亚去见他要他留遗嘱,因为他必死。希西家因而面向
墙痛哭向耶和华祷告,希望一切是假的。以赛亚出去还未到中庭就接到神谕说“
耶和华必医治他。第三日就可去耶和华的殿,还增寿15年,并把敌人亚述赶走,
因大卫之故,必保护这城。”以赛亚取了一块无花果饼,贴在王的疮上,王便痊
愈了。希西家问先知神谕的兆头,以赛亚说:“可以让日晷前进十度或退后十度
,你要看到哪个?”希西家选了后者,先知求告耶和华,日晷就真的退了十度。
那时,巴比伦王的儿子听说希西家康复,便送礼和书信给他。希西家听从使者的
话,将国中的一切都给他们看,于是以赛亚去见希西家,问:“使者哪来的?你
给他们看什么?”王答:“巴比伦来的,国中全部都给他们看。”以赛亚便对王
说:“要听耶和华的话,你所有的一切都要被掳到巴比伦,不留一样,且众子中
必有人被掳去巴比伦王宫做太监。”王回:“你说的神谕真好,至少在我统治期
间太平稳固。”希西家其余的事皆记在犹大列王记,他儿子玛拿西接续做王”
第21节“玛拿西12岁登基,统治耶路撒冷55年,行耶和华看为恶之事,重建外邦神祭坛,
行外邦的习俗,惹动耶和华的怒气。耶和华藉他仆人众先知说要降祸给耶路撒冷
和犹大,听见的人无不耳鸣,把他们交在仇敌手中,因全境充满恶事。玛拿西其
余的事皆记在犹大列王记他儿子亚们接续做王。亚们22岁登基,统治耶路撒冷2年
,行耶和华看为恶之事。他的臣仆背叛他,在宫里杀了他,立他儿子约西亚为王
。亚们其余的事皆记在犹大列王记,他儿子约西亚接续做王”
第22节“约西亚 8岁登基,统治耶路撒冷31年,行耶和华看为正之事。约西亚第18年,王
遣书记沙番去耶和华的殿找大祭司点算香油钱,把香油钱给修理圣殿的人。大祭
司希勒家对沙番说他在耶和华的殿得到的律法书,沙番看完回到王那,先跟王报
告事情办完,再唸律法书给王听。王听完很震撼,吩咐众家臣去问耶和华的愤怒
,于是众臣去找女先知户勒大询问,她以耶和华的口吻对他们说:“必照书上一
切话,降祸这地与居民,因背弃我拜外邦神。至于犹大王,跟他说我要使这地变
为荒场,使你心里敬服,这是耶和华所说。我必使你安心入土为安,不亲眼看到
这祸。”他们就去回复王”
第23节“王招聚众长老和所有居民一起去耶和华的殿,将书中内容唸给他们听。王站在柱
旁跟耶和华立约要尽心服侍守约,民众皆服从,于是他们便把外邦神的一切事物
毁坏、禁止行外邦风俗,拆毁亚哈斯王所筑的坛,将香灰到入汲沦溪中,将神庙
内柱像打碎并把人骨塞进神庙、打烂耶罗波安时在伯特利建的坛并焚烧。约西亚
看见山上的坟墓,便派人把里面的骸骨取出,烧在坛上,污秽神坛,正如耶和华
的话。约西亚看到墓碑,问人:“这是谁的墓?”有人答:“预言这事的神人。
”王便禁止人挪动他的骸骨。在撒玛利亚,约西亚也行一样的事并杀掉祭司就回
耶路撒冷,行久未举办的逾越节,只有在约西亚第18年遵守举办。约西亚将一切
的一切去除,归向耶和华,之后没一个王像他,但耶和华的怒气仍不止息。祂必
将犹大人赶出,弃掉耶路撒冷和圣殿。约西亚其余的事皆记在犹大列王记。约西
亚年间,埃及法老攻击亚述,约西亚去抵挡他被杀,他的尸首被送回耶路撒冷,
他儿子约哈斯接续做王。约哈斯23岁登基,统治耶路撒冷三个月,行耶和华看为
恶之事。法老将约哈斯囚禁起来,不许他做王,又要犹大国付罚金。法老另立约
西亚一子约雅敬为王,将约哈斯带到埃及,他就死在那里。约雅敬遵照着法老的
命令向百姓收税上缴,约雅敬25岁登基,统治耶路撒冷11年,行耶和华看为恶之
事”
第24节“约雅敬年间,巴比伦王尼布甲尼撒服侍约雅敬三年,然后背叛他。耶和华使四国
联军毁灭犹大,正如耶和华藉众先知所说。灾祸临到犹大被赶离,决不赦免。约
雅敬其余的事皆记在犹大列王记,他儿子约雅斤接续做王,埃及王不再出入犹大
国,因为已经归巴比伦王所管。约雅斤18岁登基,统治耶路撒冷三个月,行耶和
华看为恶之事。那时,巴比伦王到耶路撒冷围困城,犹大王与群臣就一同出城投
降,巴比伦王便捉住他,是巴比伦王第八年。他们劫掠国中一切宝物,如耶和华
所说。又将一切工匠掳走,群臣也被掳到巴比伦,只留下老弱残。巴比伦王立约
雅斤叔叔西底家为王。西底家21岁登基,统治耶路撒冷11年,行耶和华看为恶之
事,因此耶和华的怒气向犹大发作,将人民从自己面前赶出”
第25节“西底家背叛巴比伦王。他当王第9年,巴比伦王率全军围攻耶路撒冷,城被围了2
年,城内大饥荒。后来城被攻破,所有士兵逃跑,王也向亚拉巴逃去,但是被军
队追赶,他的全军就四散了,王被捉住带到巴比伦审判,在西底家面前杀掉众子
,之后挖出他的眼睛,锁上铜炼带到巴比伦。巴比伦王尼布甲尼撒第19年,带领
全军来耶路撒冷,焚烧所有宫殿,拆毁城墙、掳走剩下的人,使他们做奴仆。就
这样,犹大人被掳离本地,剩下的民,巴比伦王立基大利做他们的省长,众人去
见他,他说:“只要好好服侍巴比伦王就没事。”不久,以实玛利带着十个人把
基大利和幕僚杀掉,众民因害怕而逃往埃及。犹大王约雅斤被掳后37年,巴比伦
王以未米罗达元年,约雅斤被赦免出监,并获得权利与王同食,终身都这样”

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