“当尔之时，阎浮提内多是增上慢人，作小善_便谓得道，命终之后当堕恶趣”
很多人因为被“文言文”堵塞..导致无法看正版佛经
然后就被白话版的“世俗化”佛经拐骗 说要做善做功德...
拜托~ 稍微用点脑就知道 :
如果佛出世、只是来说“善”的话?
那么凡俗人每一张嘴巴 也都会讲“善”呀~~~ 那~还需要佛出来干嘛???
你学佛学到的就是做功德吗? 那你学到的 不是真正的东西!
你只是学到 世俗化过后的版本 然后继续以讹传讹、以盲带盲 超可怜! 不知真法
佛法很简单啦~ 就跟你讲一切都是“成住坏空”啦! (=另一词“生住异灭”一样)
然后每一件事、都有两两成对的
例如发出声音 => 就会进入到你的听觉
任何每一件事情 最简化的看 就是这么简单 (声音来了、进入听觉、就End)
所以这时候就来了~ 有一句关键 佛就是来点化你 : “旋闻与声脱 能脱欲谁名”
每一件事情、成住坏空、声音来了、进入你的耳朵、然后就灭了
就在这..“声与听”的过程之间 (在这二元论之间) 还有一个第三者! 在感知
那是谁???
也就是把[声与听]拿掉 你还想用什么东西? 来描述这第三者?
就像达摩敲你的头 问你会不会痛? 那是不是你的感知有灵?
好~ 那我敲你的肩膀 你的感知原灵 是不是在肩膀上?
那我又敲你的脚 你的感知元灵 是不是跑到脚去了? ... 怎么想都不对嘛!
所以你的元灵在哪里? 你是要用什么东西去描述它?
“旋闻与声脱 能脱欲名谁?”...就是它脱离你的声音跟听觉 还存在!
你还想用你的声音跟听觉 去描述它 这不是颠倒吗?
你以为你真的能描述它? 那就是犯蠢!
(老子说 : 有物混成 先天地生 吾不知其名 强名曰道)
佛法就是教你来察觉那种东西的! 那才是真正的冥冥中的阴德
那种滋味是无法描述的 那才是真正的“回归正位” (或大师兄回来了)
老外翻译的《金花的秘密》=《太乙金华宗旨》 也是在尝试教你那个东西
你各位不要脑筋反弹去 : 做善、做善、做善、做善、做善...
那只是世俗人 每个嘴巴都会讲的东西
不知真法...太可怜了! (很多人脑中以为的佛法? 通通是世俗化的)