※ 引述 《around14358 (awq)》 之铭言：
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: 再来回复一位乡民的意见，并给大家一起思考。
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: → sbob: 阿富汗人民绝对不是无辜ㄅ 42.79.136.185 01/12 18:54
: → sbob: 敢支持塔利班就得承受代价 42.79.136.185 01/12 18:55
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: 一
: 这位乡民这种因为国家或政权之间的冲突而认为人民不无辜应该以死亡作为代价的思维其
: 实就是恐怖主义之所以产生的思维。
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: 我印象中有看过一篇报导记者访问盖达成员询问为什么他们不满美国政府却要攻击美国平
: 民。
: 他们的理由是美国人民的纳税支持着美国军队，所以美国人民都不是无辜的。
: 看看sbob的想法跟盖达像不像？
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: 美国政府在世界各地作过的坏事多的是，也支持过很多杀人无数的独裁者。以他这种逻辑
: ，美国人民全都不是无辜的。
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: 附带一提，维基百科提到了宾拉登攻击美国的理由是说美国偏袒以色列。
: 以色列有杀害巴勒斯坦人民，若按sbob的逻辑，美国人民对此都不是无辜的。sbob反而等
: 于合理化了盖达所为。
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: 以此逻辑再延伸下去，其实全世界每个国家与族群都作过坏事，所以可以说"全人类都是
: 有罪的"，全人类都应该为此付出死亡的代价作为惩罚。
: 二
: 而且必须说明，911恐攻是盖达作的，盖达组织几乎都是阿拉伯人。不是阿富汗人作的。
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: 虽然有相当比例的阿富汗人民支持塔利班，这不等于阿富汗人民支持911恐攻。
: 事实上之前的新闻报导，就连塔利班公开发言也谴责911恐攻。
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: 美国不去找沙特阿拉伯这美国的有钱盟友算这笔帐，却欺负阿富汗人民那些穷人。
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: 塔利班以我们台湾的社会环境看来是不好，但问题在阿富汗那种地方那些军阀也没一个好
: 的，每个都杀人，而且又腐败。
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: 阿富汗的情况其实很像近代中国军阀混战然后极端思想的共产党在内战中崛起的情况。
: 而且一样有外敌入侵，一个是日本，一个是美国。
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: 当时中共尽管偏激斗地主杀地主等等行径，却能得到政权，就靠着在当时中国底层平民眼
: 里，当时中共比国民党那些军阀不腐败。
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: 在乱世之中有哪一方不杀人？
: 对于处在其中的底层民众很自然会选择他们的直接感受最不腐败的那方。而管不了那些民
: 主自由的大道理。
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: 我就问sbob 如果你生在近代内战中的中国，共产党和那些军阀，每个都有杀人，你要支
: 持哪一方？
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: 按你自己的逻辑，你支持哪一方你都有罪，你都应该为此付出死亡的代价作为惩罚。
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: sbob 你应该感谢老天或者上帝让你幸运出生在一个养尊处优和平的环境，你才不用支持
: 一个杀人的政权甚至直接参与杀人。
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: 而不是仗着你的幸运高高在上的定那些处在乱世中的平民的罪，去丢他们石头。
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: 还有，说穿了你不过就是"别人的小孩死不完"的心态。
: 只有当因为被美国夺走海外资产经济崩溃饿死的那些阿富汗人是你自己或你的家人，你才
: 会在乎。
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写的落落长实际上什么都没讲，整篇看下来，你也是站在为了自己不断转换立场，文章标题
问‘’台湾人是不是只能为美国抛弃良知‘’，但回应别人的时候却提出‘’乱世有哪一方
不杀人‘’
如果又回到这种前提，那以我们这些养尊处优的人，该优先考虑的不就还是‘’别人家的小
孩死不完‘’的那套？
若是如此可不可以论证说阿富汗人就是因为没有集体为美国抛弃良知、团结一致为美国杀人
才会落的如此下场？
我既然不管选择哪一边都必须抛弃良知，为什么不跟最有钱最强大的一方合作？到底文章的
核心意义在哪里？美国人没抢我家财产，虽然它好像很坏，但我反它的意义在哪里？
原本问的是良知、最后回应别人却是用乱世杀人的现实说服别人要有同理心，这就突显你这
个人逻辑最大的问题：任何良知道德大是大非，碰上生存的现实问题都必须妥协，而你只有
碰到别人会讲现实，对自己永远是打高空讲良知。
你先说美国不好，后来为了回应别人又说其实全世界都坏，只是底层人民观感问题，话还不
是都你自己在讲，妈的这跟那些骑脚踏车传教的整天自说自话有什么两样？还感谢老天？老
天在哪都不知道，你还是先管好你自己啦！