※ 引述《Xaymaca (夏)》之铭言：
: 因为孝顺
: 是废物 无能者 发展出来的观念
: 你想想
: 你在外头没成就感 没人想听你的
: 如果有个鲁蛇传授给你 请你回家传授教育小孩“孝”的观念
: 你问 能干嘛?
: 他就说 你要从小洗脑孝的观念 你回到家(你的元宇宙)
: 就也同样可以享受当皇帝呢~
: 中国人就是喜欢偷
: 偷换观念 创一个字 说这个是孝
: 其实就是"你一定要听我的话做 让我有存在感有满足到我的控制欲 有成就感"
: 那为什么那么麻烦需要偷换观念呢?
: 因为废 没人爱
: 很可怜 QQ
我上次就回过了
去战这个孝没啥营养
老爱讲老外讲尊重跟爱
其实都忽略了他们基督教文明
里面也时常讲到要尊敬爱护父母
以弗所书6：1-3
你们做儿女的，要在主里听从父母。这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿
，这是第一条带应许的诫命。”
《申命记》5章第16节也说：
当照耶和华你神所吩咐的孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和华你神所赐的地上得
以长久。
西方文明那里在讲要对父母不管不顾？
不要听从或者孝敬父母？
如果有
麻烦请拿出原典来讨论
事实上你看受基督文明最深的意大利
难道他们不讲家族荣誉吗？
甚至刻板印象到好莱坞的电影
黑手党教父都还有个老妈妈
即便教父外面杀人贩毒
回去看到老娘还是要夹紧卵蛋
请问这没有孝的概念在里面吗？
东方的孝
其实比较符合人性
而乡民想像中西方的爱
反而是扭曲人性的结果
这样说应该会有一堆人跳脚
但你自己想想
孝文化里面
讲求养儿防老
老爸老妈养你，你长大了一样要奉养父母
到你老了，你养的小孩一样也要奉养你
这是一个正循环的经济观念
反过来说
为啥我要养小孩，对小孩好？
因为我在投资，投资成功，我小孩也会养我
这样我就不用自己在没有工作与经济能力的状况之下
烦恼自己的未来
而乡民最喜欢用的西方的爱呢？
父母老了小孩没有责任
所以
你他妈大学毕业或者成年要买房子关老子屌事？
父母不投资，也不期望小孩
那大家就靠自己
期待用爱感化众生
要父母去主动无私无条件的爱孩子
要孩子无私无条件的爱父母
那是违逆人性的行为
西方的爱，其实就是性善论
认为人性本善本有爱
我爱你无私，你长大不养我
很遗憾，但我不能怪你
东方的孝，其实就是性恶论(或所谓性无善恶论)
担心老无所养
不相信人性会主动去无私奉献
因此用文化规范去逼迫人去奉养父母
你不养老爸老妈？我还不告你弃养？
坦白说
这世界有好人
但绝对不多
绝大多数的都是小善小恶的普通人
所以需要法律约束
需要道德管教
如前所述
西方才不是只有乡民想像的爱与尊重哩
就像东方文化你无法脱离儒家
你西方文化就能闪开基督教教义吗？
基督教搞得一堆条条框框
不比儒教吃人可怕？
别说啥，最近某艺人的教会内规拿出来
谁能接受？
更别提基督教还要你爱上帝胜过一切
什么事情都要归美于上帝
不觉得这样对人性的扭曲更甚吗？
养妳爱妳的父母，你承袭所谓西方文明对其老了不管不顾
去爱上帝也罢了
去把十分之一的薪水奉献给牧师神父这些上帝代言人
有事吗？
你小的时候是牧师神父养大的吗？
他们要你奉献，父母就不用吗？
就这个角度看
儒家教你爱你身边的人，有余力再去爱其他的人
上帝，上帝代言人，与父母
哪个才是你真正值得付出爱的对象？
或者我们俗套一点讲
哪个才是真正值得你付钱养的对象？
最后再说回台湾自己的状况
人家老外独立自主
多数很早都不靠父母吃饭了
但台湾人到三四十娶老婆买房子
还有多少人要跟父母调头寸？
如果今天你还要跟父母借棺材本
那父母老了，要你付孝亲金又到哪里去了？
恶意遗弃罪是双方面的
父母不该任意弃养子女
子女也不该任意弃养父母
今天不要要求子孝
那又有什么资格要求父慈呢？
想无条件付出的自己去付出
别拿道德框架绑架子女
那也一样别拿道德框架绑架父母
一群乡民自己享受了父母照顾
等到自己大了
又觉得父母付出是应该
但自己却不想同样付出
这没道理吧？
讲求个体的时代来临很久
让子女从孝顺的教条中解放也喊了很多年
但什么时候能注意到
父母也同时被绑架
却无人闻问呢？
照很多乡民的意思
父母理应无条件照顾乡民
但乡民要不要照顾父母，自己爽就好
是说
这真的是乡民希望的民族文化吗？