※ 引述《eric2016 (三衰七败穴)》之铭言：
: 以前庙会就是地方官员仕绅带头、地区家家户户投入参与啦，并且规划出与其紧密相关的
啊不就好棒棒
还是不敢说明或面对，为什么都是一堆八嘎囧的八嘎囧在跳八嘎囧
还是不敢说明或面对，为什么都是一堆八嘎囧的八嘎囧在跳八嘎囧
还是不敢说明或面对，为什么都是一堆八嘎囧的八嘎囧在跳八嘎囧
以前你老木勒以前
我跟你说这坨狗屎以前是鸡腿
你他妈怎么不把这坨狗屎吃下去？
: 所谓社、里、境、角等单位，除此之外还有各式同业公会、家族祖公会、店家商号、丁口
: 钱（当地居民募款）等祭典来源收入、以贡献留名落款为荣，直到近在三、四十年前这种
: 制度现象尚未完全成为隐性，至今老一辈提起仍能如数家珍的日常生活一部分，如此社区
: 营造色彩浓厚的活动跟你提的有啥差异？
: 难道就玩非得要抬你家那尊钉在刑具上的耶稣基督还是扮成耶诞兔女郎大搞国际嘉年华式
: 游行、比原来还更铺张浪费才算数？
: 我在就问题本质讨论为何庙会逐渐失去这种性质、何时台湾开始泛滥、阿猫阿狗都能开宫
就是有你这种拉鸡只会瞎鸡巴跳针杀小以前
对摆在眼前的脏乱丑吵视而不见
不知反省
当然狗都能开宫庙
人必自侮而后人辱之
: 庙等等，你却在那拿天涯海角的耶诞扯台湾还中华民族没文化啥的。
: 再重复一次，不管你台湾还中国按现在习性就算改尊基督教文化为宗还办嘉年华轰趴也不
: 会进化成白皮屌啦，但可能会像邻国菲律宾或中南美洲墨西哥之类喔；与其夹带私货谈你
: 所谓认为的文化，不如直接推广无神论、全部都不要办，也禁止什么万圣、耶诞活动，以
: 后就省得彼此争执讨论了。
: 一想到台湾现在顾守不住传统文化就已经很悲哀了，更悲哀的是不知问题根本、还要胡乱
: 认同一些有的没的不速之客，如此邯郸学步从来就不会有好下场。