西方心理学教科书上介绍的静坐方式
　　以前看西方心理学教科书上所介绍的静坐大致有下列两种，这两段的内容是源自于网
路上的资料，再由我加以修改而成的：
　　一、开放式的静坐方法（open-up meditation）：是指静坐时心中不预作任何期待，
完全以一种纯然空无的心态，去迎接任何进入心灵的新经验。因此，静坐时绝不将生活中
任何烦心的现实问题带入其中，不作任何事，不想任何问题，不寻求任何答案，不要求任
何效果；只需完全放松自己的肉体和心灵，不加任何控制，让它自由运作，自由流变；使
自己的意识像飞鸟掠过天空， 像波浪涌起海面一样的自然；随遇而安，只需保持感受，
不加任何控制。
　　二、专注式的静坐方法（concentrative meditation)：是指静坐时心勿旁骛，将注
意力集中于视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉乃至由第六意识所创造的一个标的上头，从而
排除环境中一切外在刺激的干扰，藉以达到暂时忘了自我，忘了一切烦恼，忘了外在世界
的境界。
　　第一种方法比较像是所谓的“放空”技术，不过初学者真能稍微静下来时，首先所面
临的问题就是念头不断地涌上心头的问题，这个问题在日后再来作专文的讨论。（我本人
是比较不赞同初学者在静坐时以这种方法为主要的方法，这种方法比较适合静坐时到了念
头极少的时候，再来使用的方法。）无论如何，第一种方法的内容及内涵是值得我们一再
重复阅读及省思的。这种方法要注意的一点是观照着念头就好，让念头自然生灭即可，不
要去追忆念头，也不要去思考这些念头。
　　第二种方法就是绝大多数方法的原理了，先将万念归于一念再说。重点是初学者最好
只集中注意力于一个标的就好了，一旦分心时，要立刻再将自己的注意力拉回到这个标的
上头。
　　PS：以下内容摘自下列书籍第246至247页。
　　原著Ernest R. Hilgard等，译者张东峰等：《心理学》，民国73年2月15日修订四版
，台湾，桂冠出版社
“……
　　底下想是一种代替性的叙述，可以归入开放性的冥想：
　　基本的方法是决定不为、不想、不做任何个人的努力，完全放松自己的心灵和肉体…
…从变换不定的意念潮流中踏出来，并去感觉你的心灵，注视那意念潮流的奔流，而拒绝
卷入其中。换句话说，就是注视着你的思想、感情、和希望，像羣飞鸟般地掠过苍穹。让
它们自由飞翔，祗要保持注意，莫让飞鸟将你带入云层之中（Chaudhuri， 1965， pp.
30-31）
　　一份实验记录可以说明冥想早期所发生的心路历程。在一间舖着地毯，很舒适的房间
中，一位受试者坐在椅子上，看着眼前八呎处，紧靠着墙壁的一张棕色桌子上的一只十吋
高的蓝色花瓶。他接到下列的指示，俾说明集中性的冥思：
　　这些功课的目的在学习集中。你的目标是将注意力集中在蓝花瓶上。我所谓的集中，
并非要你去分析花瓶的不同部位，或与花瓶有关的思考，祇是去看花瓶本身的存在，不要
联想任何事情。摒除任何思想、感受、声音或身体的感觉……（Deikman， 1963， pp.
330）”
资料来源（我本人就是文章的作者）：
http://matrixchiou.blogspot.com/2009/10/blog-post_10.html