你说得非常好唷
不知道你有没有听过车库里的喷火龙?
就是你家的车库里面有一条会喷火的龙，你说你看不到啊
但是我说这条龙是隐形的，你又说它不是会喷火吗？喷个火来瞧瞧
我又说，这条龙喷出来的火是冷的，也没有光，所以你感觉不到它的火
你还不死心，说要往车库里面喷漆，它如果存在的话，身上肯定能沾上油漆，
从而就现身了！
我回答，这条龙的并不能沾上油漆，所以你就算那样做，也肯定看不到，
不过相信我，它真的存在着！
这就是为什么乩童无法令人相信的原因
不管别人怎么质疑，相信的人都能即刻编造出来一套说词应付过去
就像这个什么分灵的概念
里面不是关公，只是一个代理灵这种说法
如果我是信众，我马上丢番茄要退钱了啊
结果信众们却能够接受自己不是在拜关公而是在拜代理灵？
那就真的是甘愿被骗，没人能救了
: 你看的文章有几个问题
: 也可能只是幻想文
: 1. 民间信仰一直有一种概念叫做分灵
: 乩童aka什么什么。
: 基本上都是遇到分灵
: (别要我解释太多... 我也只是无聊看过文章, 我也只大概看过概念)
: 意思我也不是很懂懂
: 听起来大概意思看起来像是
: “一般遇到的你遇到的本来就不是关公本人
: 充其量是分派的代表者这样”
: 2. 不少非传统宗教人士, 但声称自己能通灵的人
: 也常常表示“外面宫庙十之八九都不是正庙”
: 以上这两点是我这种无聊逛逛这种文章
: 都能得到的资讯
: 一个研究员教授不可能不知道
: 光是以上这两点就能得知他的研究方式是不可行的
: 既然不可行怎么可能有研究员等级的人去做研究？
: 最后, 这个研究方式本来最多只能证实
: “一堆乩童其实只是骗子”
: 如果真的是深入民俗信仰的研究员教授,
: 理论上也不可能做这种高中生都知道的研究方式
: 且加上开头民俗信仰那两点基本常识
: 一个研究员教授, 我是很难相信会做这种低等研究
: 我这篇不是在鼓吹一定有神灵
: 我只是就客观角度来看这研究
: 毕竟有没有神灵对我来讲并不重要
: 小时候会好奇
: 长大觉得好像不甘我的事情
: 我就依照祖例, 该拜祖先就拜
: 过年无聊去庙里跑一下
: 反正我又看不到...又不是打算有信仰
: 就做做留下来的传统文化以及跑跑普罗大众节日在做的热闹事情就好
: 有没有神灵还真的不甘我的事情
: 单纯无聊看过网上讨论而已
: 毕竟我看不到也不是很懂
: 如果相信或否定, 我会觉得我都很蠢
: 小时候会好奇
: 长大觉得好像不甘我的事情
: 我就依照祖例, 该拜祖先就拜
: 过年无聊去庙里跑一下
: 反正我又看不到...又不是打算有信仰
: 就做做留下来的传统文化以及跑跑普罗大众节日在做的热闹事情就好
: 有没有神灵还真的不甘我的事情
: 单纯无聊看过网上讨论而已
: 毕竟我看不到也不是很懂
: 如果相信或否定, 我会觉得我都很奇怪
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