这位乡民CCY0927常常贴这种文体的文，在原文推文中有一大堆乡民都说看不懂。
他也不管，完全活在自己的象牙塔世界。这算是闽南语觉青吗？
说到底语言文字是让人们彼此能互相沟通的"工具"。
而这种文体大家看不懂，在现实生活几乎没有人会这么用。失去了文字作为互相沟通的功
能。
CCY0927这个人就是一直活在自己的象牙塔中，听不进别人说的话。
举个例子，他之前跟板上一位基督徒DCHC因意见不同起了争执。
他就论断审判谩骂对方如下
嘘 CCY0927: 伪信徒先从自己做起吧！整天造谣违反十诫
→ CCY0927: ，也没看你向神认错悔改
夸张的是，他强迫我得认同他的看法，我不认同他，他迁怒于我，竟为此跟我吵了两三年
，一直到我文中谩骂。不论我怎么说明他都听不进去。
CCY0927是完全搞不清楚状况。
DCHC有没有遵守十诫那是他和他的神之间的事。只有上帝能判定谁是不是真信徒。
CCY0927作为一个无神论者却自以为自己有权力当自己是上帝那样去审判谁是上帝的真信
徒或伪信徒？
这种人若生在中古欧洲，大概会成为那些宗教裁判所的法官吧。
我不是基督徒，也未必认同DCHC所言，但我认为他有"权利"在板上表达他的政治意见。
而CCY0927这种人，才是真正恶劣的人。
只要他不喜欢别人的意见，就去对方文中人身攻击谩骂，将自己当作是上帝那样的论断审
判别人。
他还很喜欢拿一些台湾谚语中骂人的话来骂人，如上因我对于DCHC的看法与CCY0927不同
起的争执，被他拿台湾谚语谩骂了三年之久。
导致我以为学台语文化的就是在学怎么骂人。
结果他这位台湾谚语的信徒，对于台湾谚语中也有教导人要自我反省的话，他就"选择性"
装作"看不到"。
我网络查了一下查到了如下两句
"耳仔生两叶，家己看袂著"
‘有喙讲别人，无喙讲家己’
CCY0927这种人根本是来给台语文化招黑的，他的言行让人以为台语文化教出来的就是像
他这种‘有喙讲别人，无喙讲家己’的人。
这种只会选择性使用台湾谚语的，才是"台语文化的伪信徒"。
还有，CCY0927你在网络上老标榜自己是什么"言行合一教主"，自夸吹嘘你多么言行合一
。
且只要别人不合你的意，你就拿台湾谚语骂别人言行不一。
但我们又不认识现实生活中的你，你现实生活是不是有真的作到言行合一，这你周遭人最
清楚。
你不敢面对现实生活的你，只躲在网络上自吹自擂自欺欺人到底有什么意义？
‘有喙讲别人，无喙讲家己’，台湾谚语教你的是在批评别人时先检视自己，你敢去问周
遭人怎么看待你吗？
※ 引述《CCY0927 (茹絮梦)》之铭言：
: https://news.pts.org.tw/article/593772
: 婴仔阁确诊.病毒量颠倒悬 医:抗体无才调挡变种
: 张君豪/新竹报导 发布时间：2022-08-05 19:15 更新时间：2022-08-05 19:31
: https://www.youtube.com/watch?v=IQC2kAfUU48
: 新竹一个一岁的婴仔今年5月确诊，经过治疗恢复健康，想袂到最近阁确诊第二摆。医
师
: 发现婴仔这摆的病毒量比顶回阁较悬，医师烦恼是毋是婴仔秽著新冠病毒，产生抗体的
能
: 力有较无好。
: 这个1岁的婴仔伫5月捌确诊过，最近因为发烧，筛检了后确定第二摆确诊，医生发现CT
值
: 竟然比进前较低，烦恼敢是婴仔感染新冠病毒了后，产生抗体的效果较，提醒家长爱注
: 意。
: 新竹台大分院小儿感染科医师 杨德亮表示：“感染过Omicron了后，并无代表就袂阁再
秽
: 著，会因为无仝款的亚型有免疫逃脱的机制，造成身躯顶产生的抗体无法度抵抗新的亚
型
: 病毒，造成第二摆的感染。”
: 病院讲这个婴仔有先天心脏病的病史，算重症高风险的族群，第二摆确诊了后，目前当
咧
: 儿童专责病房治疗。
: 新竹台大分院小儿科主治医师 林函怡表示：“尤其本身是有心脏病史，像神经发展有
问
: 题的囡仔，抑是体重较重的囡仔确诊，爱注意重症的发生。”
: 中央疫情指挥中心是表示，新竹这个例算是较特殊的个案，对国外儿童再一次感染的研
究
: 来看，重症参死亡拢比头一摆感染较低，家长毋免伤过烦恼。