南美馆僵尸撞脸它　道士：看完千万不要马上回家
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三立 记者钟志鹏／台南报导
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台南美术馆《亚洲的地狱与幽魂》展僵尸爆红。穿清朝官服的僵尸，竟然撞脸1985年林正
英主演的《僵尸先生》。知名基隆7月放水灯的“放焰口”道士接受《三立新闻网》访问
时提出警告，对于有形无灵所塑造的纸扎、泥塑等没有经过法师开光点灵的艺术品，会招
引灵体进入。敏感的民众可以配戴自己信仰宗教的圣物、平安符等物品看展，特别是看完
展不要马上回家，先去庙里走一走。
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▲ 南美馆僵尸撞脸1985年电影《僵尸先生》。（图／翻摄自豆瓣电影）
台南美术馆僵尸撞脸1985年电影《僵尸先生》
即将在6月25展开的《亚洲的地狱与幽魂》展，第一僵尸照爆红，也让眼尖的网友，觉得
好熟悉。原来1985年的电影《僵尸先生》、《暂时停止呼吸》系列，主演道士林正英就已
经开世界先河，拍出一系列吓坏观众的僵尸电影，一直到6月13日，第四台还在演这部僵
尸电影。
南美馆爆红的僵尸照，无论神情、清朝官服与双手往前伸、做跳跃状的姿态就跟电影一模
一样。
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▲ 南美馆僵尸撞脸1985年电影《僵尸先生》。（图／翻摄自豆瓣电影）
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▲ 南美馆僵尸撞脸1985年电影《僵尸先生》。（图／翻摄自豆瓣电影）
鬼怪艺术品会招引灵体进入艺术品内 5件事保护自己
知名基隆7月放水灯的“放焰口”道士李铭峻提醒，对于有形无灵所塑造的纸扎 泥塑等鬼
怪艺术品，没有经过法师开光点灵，会招引灵体进入艺术品内，但无论如何看展当中保持
著平常心即可。
不过体质敏感，容易感应到无形的观众，有5件事可以保护自己：
1.看展的时候，可以配戴自己所信仰宗教的圣物、平安符以求心安。
2.看展的时候，口中默唸心经、六字大明咒等咒语保护自己。
3.看展的时候，心中想像耶稣、观世音菩萨、九天玄女、妈祖、王爷等信仰的神明圣像，
观想祂正在保护自己。
4.看展的时候，带一片树叶（就像参加传统告别式那样），看完就把树叶丢掉。
5.看展结束之后，不要马上回家，先去附近大小庙走一走，拜拜，去晦气。
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在亚洲 鬼魂超越了宗教艺术的道德和解释框架
《亚洲的地狱与幽魂》展宣传页写着，无论对于西方还是东方世界，鬼魂皆被视为人类死
亡后所存残的强烈意识、没有真实型态的组合物，是无法再被杀死的一种灵体。在亚洲和
东方世界里，许多鬼怪传说、灵异故事跨越时代，通过世代口述流传、文学记载与创作、
戏剧演出、电影改编等，强化了魂魄的非自然力量，加深了诡谲阴森的气息。
在亚洲，鬼魂超越了宗教艺术的道德和解释框架，鬼魂的形象及功能性以更世俗的流行文
化和故事表达形式并进行构建，表演艺术、卡漫和电影也在很大程度上帮助亚洲的幽灵脱
离无形的精神意识，具体化一个充满奇幻的鬼怪世界。像日本的鬼魂开始对其原始意义产
生反转，当代的创作中鬼魂越来越拟人化，拥有人类的思维与情感，可以选择是非对错。
道士李铭峻说，鬼是过去人、人是未来鬼，没什么好怕的。虽然白天不做亏心事、半夜不
怕鬼敲门，但能保护自己就保护自己。
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▲南美馆《亚洲的地狱与幽魂》僵尸引爆话题。 （图／翻摄自台南美术馆）
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▲ 南美馆《亚洲的地狱与幽魂》僵尸引爆话题。图 电影《僵尸家族》。
（图／翻摄自豆瓣电影）
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▲ 南美馆《亚洲的地狱与幽魂》僵尸引爆话题。图 电影《湘西赶尸》。
（图／翻摄自豆瓣电影）
放焰口解释：
是一种根据救拔焰口饿鬼而举行的施食饿鬼法事，堕入饿鬼道的众生喉咙非常小，看起来
很好吃的东西，会觉得很难吃，难以下咽，吃起来很好吃的东西，吃下去就变成火，这是
一种处罚。
放燄口就是把饿鬼道的喉咙打开、有得吃，能吃得饱；如同牢里加菜，让饿鬼能有一点点
机会，忏悔业障、结善缘，这就叫做利他行。
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▲南美馆《亚洲的地狱与幽魂》僵尸引爆话题。图 电影《僵尸先生》。
（图／翻摄自豆瓣电影）